Thơ Ý Nga: DIỄU BINH HAY DIỄN BINH?

👏👏👏

Ý Nga kính chuyển và cám ơn phần thơ, văn, nhạc & sưu tầm của:

- NGUYỆT SAN VN,

-NHÓM CÔ GÁI VIỆT,

-NHÓM DÂN CHỦ CA,

-Báo THẾ GIỚI MỚI

Xe hơi Tesla model 3 chính là thứ vũ khí đáng sợ nhất của Mỹ có thể đe dọa người Nga lúc này

No Contest: Tesla's Model 3 Blows Away Its All-Electric CompetitorsCác hãng xe hơi chạy điện khác đều chịu thua (đầu hàng) Model 3 cũa Tesla ..

The mid-priced EV market is about to be turned upside down - Chris Neiger

                       

Không chỉ làm các nhà sản xuất ô tô truyền thống phải điêu đứng, những “chiến mã” chạy điện của Tesla có thể đẩy Nga và Ả Rập Xê-út vào cảnh khốn cùng.

Gần đây, ngành ô tô đã chứng kiến một hiện tượng chưa từng thấy khi hàng dài người xếp hàng để đăng ký mua mẫu xe điện Model 3 mới ra của Tesla. Với mức giá 35.000 USD, Model 3 thực sự là một “siêu phẩm” của Tesla khi chỉ trong 3 ngày đã có 276.000 người đặt mua trước mẫu xe này. Nếu số xe trên được bán hết, Tesla có thể thu về khoản tiền 10 tỷ USD trong vài năm tới. Không ngạc nhiên khi nhiều người ví Model 3 như “iPhone” của ngành công nghiệp ô tô.

Giống như cách iPhone đã làm thay đổi thị trường điện thoại di động, sự ra đời của Model 3 có thể là khoảnh khắc lịch sử, giúp ô tô điện trở nên phổ biến trên toàn thế giới. Nhưng không chỉ có ô tô chạy xăng truyền thống, một ngành công nghiệp nữa cũng sẽ phải gánh chịu sức công phá vô cùng lớn của “quả bom” Tesla: đó là dầu mỏ.

Truyện ngắn TRÊN NHỮNG DÒNG SÔNG OAN NGHIỆT - ĐIỆP-MỸ-LINH

Kính tặng tất cả quân nhân đã phục vụ tại Giang-Đoàn 26 Xung-Phong

ĐIỆP-MỸ-LINH

Ánh nắng mai lấp lánh trên dòng sông, lung linh trên khóm lá khi đoàn giang đỉnh thuộc Giang-Đoàn 26 Xung-Phong rời sông Hậu-Giang, rẽ vào kinh Cái Sắn, đi về hướng Rạch-Giá. Từ Rạch-Giá, đoàn giang đỉnh lầm lủi tiến trên sông Cái Lớn, mở đầu cuộc hành quân dài hạn tại U-Minh.

Sau khi rẽ từ sông Cái Lớn vào Kinh Ngang, đoàn giang đỉnh phát hiện chướng ngại vật chận ngang sông, phía trên gắn hình đầu lâu và hai xương chéo nhau. Hai chiếc LCVP (Tiểu-Vận-Đỉnh) vượt lên, thực hiện công tác gỡ mìn.

Trong khi đoàn giang đỉnh thả trôi, chờ LCVP gỡ mìn, tôi thấy một chiếc tắc ráng từ trong khóm dừa nước chui ra, chạy thẳng đến chiếc Command. Trên chiếc ghe bé xíu ấy, một cô gái cầm chèo. Trong lòng ghe một người đàn bà nằm im, bên trên phủ vài nhánh dừa nước. Nơi mũi ghe, một người con trai ngồi xếp bằng, trên đầu mang nhiều lớp băng mà máu đã đặc quánh, trở nên nâu sậm. Chiếc đầu khổ nạn của người con trai gục lên vai người đàn ông đứng tuổi. Hai tay ôm lấy vai nạn nhân, đôi mắt của người đàn ông hun hút nhìn về rặng dừa nước phía xa. Trong đôi mắt của người đàn ông tôi thấy những đớn đau òa vỡ, cuồn cuộn theo từng đường gân máu nhỏ li ti.

Những nét đớn đau trong đôi mắt của người đàn ông trên chiếc tắc ráng gợi nơi lòng tôi ánh mắt u uất của Ba tôi vào những ngày gia đình tôi tản cư, nương náu trong mái tranh, cạnh bờ sông Triêm-Đức.

Tôi không nhớ lúc đó tôi bao nhiêu tuổi; nhưng hình ảnh tôi không thể quên được là mỗi sáng, Má tôi quảy gánh bún vào bán cho công nhân viên ở công xưởng. Ba tôi đi làm trong bộ đồ kaki xám, nón cối, dép võ xe hơi. Em tôi – Bảo-Ngọc – và tôi chơi cạnh hầm tròn, dưới gốc cây khế, với bốn đứa con của bác Ca.

Món ăn quí hóa: Bài làm của học sinh lớp 6

Sáng nào cũng vậy, khi con gà trống nhà em gáy te te là mẹ em trở dậy lục tục chuẩn bị ra đồng. Mấy năm nay mẹ em cứ dậy là kêu đau người, đau đầu liên tục.

Mẹ thường ca cẩm với bố, ông to xác thế, sao không chăm bẵm mấy sào rau cho tôi, ngày nào tôi cũng phải quần quật từ sáng đến tối ngoài đồng, tôi sắp chết rồi ông có biết không?

Bố em cũng đã dậy từ lâu, ông đăm chiêu nhấp một ngụm rượu sếch (ở quê em uống rượu vã không có đồ nhắm thì gọi là rượu sếch) rồi bảo mẹ: Bà phải chịu khó mà cày cấy, tôi ở nhà còn đàn lợn, gà rồi lại còn bán quán lòng lợn tiết canh, vất vả lắm thay.

Mẹ em không nói không rằng, chuẩn bị quần áo, khẩu trang kín mít rồi ra đồng.

Ở đồng, mẹ em trồng nhiều rau muống, rau cải với xu hào, thi thoảng bà còn tăng gia thêm cả vài sào dưa hấu. Mùa nào cũng vậy, rau xanh mơn mởn, lá nảy mượt mà.

Em rất muốn giúp mẹ nhưng cứ hễ thò mặt ra đồng là mẹ em đuổi em quầy quậy, bà bảo: "Về ngay, cái thằng ranh kia, chỗ sung sướng thì mày không ở lại đâm đầu ra đây. Mày có muốn chết sớm không con."

Giỗ tổ Hùng Vương

GIỖ TỔ HÙNG VƯƠNG

Tháng 4 Năm 2016

16 Thứ bảy

Nhân ngày Giỗ Tổ Hùng Vương, xin gởi đến quí vị nhạc phẩm Hùng Vương của Thẩm Oánh. 

Theo một giai thoại thì nhạc sĩ Thẩm Oánh sáng tác nhạc phẩm này tại Đền Hùng.

Vào một ngày Giỗ Tổ thời tiền chiến, các quan Ta mũ áo cân đai đến lễ tại Đền Hùng, có mời các quan Tây cùng đến dự. Vì thế, có ban nhạc đến để dàn chào. Vì không thể để ban nhạc trổi nhạc Tây làm lễ Tổ Việt Nam, nhạc sĩ Thẩm Oánh đã sáng tác ngay tại chỗ nhạc phẩm này để ban nhạc cử hành lễ.

Nhạc sĩ Thẩm Oánh còn sáng tác một số bản anh hùng ca như Trưng Nữ Vương, Hưng Đạo Vương, Bình Định Vương, Gươm Thần, Nhà Việt Nam...

Trong thời Việt Nam Cộng Hoà, Ngày Giỗ Hùng Vương được coi là ngày Quốc lễ, theo sau là ngày Lễ Hai Bà Trưng, Trần Hưng Đạo. Lê Lợi...

Sau 30/4/1975, các ngày lễ trên bị dẹp bỏ. Chỉ còn ngày sinh Các Mác, Hồ Chí Minh. Năm 1995, ngày Giỗ Tổ trùng vào dịp Kim Nhật Thành của Bắc Hàn chầu Diêm Chúa. Hà nội ra chỉ thị toàn quốc để tang Kim Nhật Thành 3 ngày. Hoà thượng Thích Quảng Độ, nhân danh Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất gởi Kháng Thư phản đối cái chỉ thị "Mồ cha không khóc, khóc đống mối" đó. Nhà nước tăng cường đàn áp giáo hội. Nhưng thờ kính các vị anh hùng dân tộc dựng nước và giữ nước là một truyền thống, một tín ngưỡng dân gian Việt Nam, không gì có thể ngăn cản. Vì thế, không thể trơ mặt với dân, mấy năm sau, nhà nước đành phải cho làm lễ Hùng Vương. Từ đó, các cháu "dư luận viên" có dịp ti toe "Hùng Vương dựng nước...", mà không biết nhà nước chỉ theo đuôi, chờ cơ hội giương ngọn cờ 'Tam Vô'

Trân trọng
Minh Chính

https://www.dropbox.com/s/on0lhotz08uu1do/H%C3%B9ng%20V%C6%B0%C6%A1ng.pps?dl=0

Nhìn Lại Vấn Đề Lịch Sử Thống Nhất Đất Nước Dưới Ách Nô Lệ Mác-Lênin: 'Công Lớn' Hay Tội Ác Tầy Trời?

Trần Quốc Kháng 

Tôi khóc Miền Nam Tự Do vừa mất

Và khóc cho mình, chua xót đắng cay

Nửa đời người theo ĐẢNG đến hôm nay

Tưởng cứu nước đã trở thành TỘI ÁC.

Phan Huy

Kể từ khi miền Nam thất thủ, mỗi năm đến 'Tháng Tư Đen' thì VC lại 'đánh trống khua chiêng' om sòm, ca ngợi 'Đại Thắng Mùa Xuân' của chúng. Từ quốc nội ra hải ngoại, tất cả cơ sở tuyên truyền VC cùng bọn bồi bút, liên tục 'nói như vẹm'. Chúng sử dụng những tài liệu ngụy tạo ─ trích dẫn từ sách báo thiên tả ─ để tung ra lập luận hồ đồ, cho rằng Hồ Chí Minh (HCM) và đảng CSVN có 'công lớn' trong cuộc chiến (1954-1975) 'chống Mỹ cứu nước', 'giải phóng miền Nam' và 'thống nhất đất nước'.

Buc tranh son dau cua Rubens

Dù bạn là ai, cũng nên đọc một lần bài này để sống cho ra sống!

Đôi giày mình mang, vừa hay không vừa bản thân mình biết. Hãy mang đôi giày của mình đi trên con đường của mình.

Cô gái trẻ để lộ bầu ngực, quần áo xộc xệch cho ông lão ngậm.

"Simon và Perot" - Bức tranh sơn dầu của Rubens. Những người lần đầu tiên bước vào viện bảo tàng đã cảm thấy kinh ngạc khi nhìn thấy bức tranh này, có người còn cười và chế nhạo. Sao có thể treo bức tranh như vậy ngay cửa chính viện bảo tàng chứ?

Việt Nam vẫn vi phạm nhân quyền nghiêm trọng - Thanh Trúc, phóng viên RFA

Nghe hoặc Tải xuống 

Trợ lý Ngoại trưởng Hoa Kỳ Tom Malinowski (trái) gặp gỡ các nhà báo trong và ngoài nước trong một cuộc họp báo nhân quyền thường niên với chính phủ Hà Nội vào ngày 11 tháng năm năm 2015.

 AFP photo

Phúc trình nhân quyền thường niên của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ năm 2015 vừa công bố cho thấy bất kể một số cải cải thiện về mặt pháp lý, Việt Nam vẫn vi phạm quyền làm người của công dân một cách nghiêm trọng.

Tình hình nhân quyền toàn cầu năm 2015, được ngoại trưởng John Kerry và phụ tá ngoại trưởng đặc trách dân chủ nhân quyền Tom Malinowski công bố hôm thứ Tư ngày 13 vừa qua, là công việc thường niên của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, mục đích nhắc nhở mọi quốc gia đang vi phạm phải cải thiện hồ sơ nhân quyền yếu kém của mình sao cho phù hợp với chuẩn mực quốc tế hầu tiến tới một thể chế dân chủ và công bằng hơn.

ĐƠN TỐ CÁO CỦA ỨNG CỬ VIÊN ĐẠI BIỂU QUỐC HỘI NGUYỄN TƯỜNG THỤY

Hà nội, ngày 14 tháng 4 năm 2016

ĐƠN TỐ CÁO

Về vi phạm trong tổ chức hội nghị cử tri

   

Kính gửi: Hội đồng Bầu cử Quốc gia;

                Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam;

                Ủy ban Bầu cử Thành phố Hà Nội;

                Ủy ban Mặt trận Tổ quốc Việt nam thành phố Hà Nội;

Tôi là Nguyễn Tường Thụy, Số nhà 11, Tổ Quỳnh Lân, xã Vĩnh Quỳnh, Thanh Trì, HN.

Là người tự ứng cử Đại biểu Quốc hội khóa 14.

Tố cáo việc tổ chức Hội nghị cử tri ở xã Vĩnh Quỳnh: 

Ngày 9/4/2016, hội nghị cử tri lấy ý kiến nhận xét ứng cử viên Đại biểu Quốc hội là tôi và 1 ứng cử viên Hội đồng nhân dân xã. Chủ trì hội nghị là ông Vũ Minh Tuế, chủ tịch mặt trận TQVN xã Vĩnh Quỳnh và ông Nguyễn Du Tân phó chủ tịch UBND xã.

'Giai cấp tiên phong' đến đường cùng, lãnh thổ mặc 'bạn vàng' quản lý

"Giai cấp tiên phong" và đảng của "giai cấp tiên phong"

Vài hôm nay, báo chí nêu vấn nạn người dân nông thôn bỏ nhà ra thành phố kiếm sống. Nguyên nhân hiện tượng này, được lý giải đơn giản như trong câu nói của bà Nguyễn Thị Quá (ngụ thôn Tân Mỹ, xã Hòa Phú, huyện Tây Hòa, tỉnh Phú Yên):“Không đi thì lấy gì ăn? Vào trong ấy lê chân cả ngày còn kiếm được 50.000-100.000 đồng gửi về cho con, chứ ở đây lấy gì cho chúng học?”.

Hậu quả của hiện tượng này chưa ai thống kê được.

Trước hết, là cảnh gia đình ly tán, dẫn đến nhiều vấn đề xã hội phát sinh, trẻ em không được học hành, người già thiếu người chăm sóc. Sau đó, nông thôn dần biến thành những vùng đất hoang.

Báo chí nêu một ví dụ: "Ông Lê Duy Thắng, Chủ tịch UBND xã Thiệu Giao, huyện Thiệu Hóa, tỉnh Thanh Hóa, cho hay toàn xã có khoảng 7.800 người nhưng nay chỉ còn 2.400 người ở lại địa phương gồm 900 người già, hơn 400 học sinh và các thành phần lao động khác" - Nghĩa là 2/3 số người ở xã này đã ra đi tìm đường cứu... gia đình.

Nhà hoạt động Ngô Duy Quyền trả lời RFA ngay sau khi rời đồn công an - Gia Minh, PGĐ Ban Việt ngữ RFA

Nghe hoặc Tải xuống 

Nhà hoạt động Ngô Duy Quyền thuộc Hội Bầu bí Tương Thân, và vợ là cựu tù nhân lương tâm Lê Thị Công Nhân, ảnh minh họa chụp trước đây.

File photo

Nhà hoạt động Ngô Duy Quyền, thuộc Hội Bầu bí Tương Thân và cũng là chồng của cựu tù nhân lương tâm luật sư nhân quyền Lê Thị Công Nhân, hôm qua bị công an về nhà ở Bắc Giang đưa xuống công an Hà Nội làm việc.

Thư gửi ông Trần Đại Quang

Sau chừng 9 tiếng làm việc, sau khi được thả ra, ông này dành cho Gia Minh cuộc nói chuyện sau đây. Trước hết ông trình bày quan điểm về lá thư gửi cho cựu bộ trưởng Công an Trần Đại Quang, hiện là chủ tịch nước Việt Nam như sau:

Ngô Duy Quyền: Tôi nghĩ công dân gửi thư cho ông bộ trưởng là việc hoàn toàn rất bình thường; còn nếu có (không bình thường) thì chỉ ở lĩnh vực hành chính thôi. Ít ra thư gửi cho cơ quan Nhà nước thì các ông phải có hồi đáp chứ. Nói tóm lại nếu như ông ta bận quá thì ủy quyền cho trợ lý hay người nào đó… Việc xác định có phải tôi gửi thư cho ông bộ trưởng hay không thì việc đó quá đơn giản. Còn việc tôi gửi thư cho ông bộ trưởng mà công an lại triệu tập tôi với lý do rất mơ hồ, chung chung. Tôi yêu cầu ghi rõ, cụ thể thì họ không đáp ứng. Tôi bất tuân thì họ bắt bớ, chặn đường, làm đủ trò rồi đến nhà lục soát lấy đồ đi, khủng bố gia đình!

Tôi nghĩ công dân gửi thư cho ông bộ trưởng là việc hoàn toàn rất bình thường; còn nếu có (không bình thường) thì chỉ ở lĩnh vực hành chính thôi. Ít ra thư gửi cho cơ quan Nhà nước thì các ông phải có hồi đáp chứ. Nói tóm lại nếu như ông ta bận quá thì ủy quyền cho trợ lý hay người nào đó…
-Ngô Duy Quyền

THƯ GỬI BẠN TA của Bùi Bảo Trúc 15-4-2016

THƯ GỬI BẠN TA của Bùi Bảo Trúc

Các bài viết hàng tuần của Nhà Báo Bùi Bảo Trúc trong mục Thư Gửi Bạn Ta

XÂM MÌNH  

Mấy chi tiết của một bài học lịch sử học từ hơn nửa thế kỷ đến nay vẫn còn nguyên trong trí nhớ của nhiều học sinh tiểu học thời của tôi, đó là từ thời cổ đại, người Việt đã có tục xâm mình để khi xuống biển đánh cá các loài thủy tộc  sợ mà không dám tấn công. Không chỉ xâm mình mà trên mũi của những chiếc thuyền đánh cá của họ còn có vẽ những con mắt để loài giao long, thuồng luồng phải tránh xa không dám làm hại.

Thực ra thì chẳng phải chỉ người Việt Nam, mà luôn cả những dân tộc khác cũng có tục xâm mình. Người Nhật,  người Polynesien, người Hạ Uy Di, người Fiji, người Samoa,  người Maori ... cũng biết xâm mình. Ngày nay xâm mình không còn là cách trang trí thân thể của các dân tộc bán khai, sơ khai nữa, mà luôn cả các dân tộc văn minh cũng thích xâm mình. Người Mỹ cũng xâm mình và xâm mình rất đẹp. Nhưng rất nhiều người vẫn còn có những thành kiến không đẹp về xâm mình. Nhiều người vẫn coi chuyện xâm mình là trò chơi của những thành phần bất hảo, những băng đảng sống ngoài vòng pháp luật. Một số người khi muốn trở về với xã hội và đời sống bình thường phải tìm cách xóa đi những hình xâm trên người, nhất là khi đi tìm việc làm, nhất là những thứ công việc vẫn còn mang nhiều định kiến không tốt về những hình xâm. Chuyện phá những hình xâm này không dễ và còn rất tốn tiền. Kỹ thuật laser được sử dụng để làm mờ đi được hình xâm.

Sáng dậy trễ đi làm gấp quá quên mặc quần

Đây , Thuần phong mỹ tục cuả VNcs hôm nay đây ! Tàn dư Mỹ Ngụy không bằng cái móng tay !!!

Tôi có đọc nhầm không , nhờ quý vị xem kỹ lại giùm . Dường như trên tường bên phải  có treo banderole Tuần Lễ Giai Nhân ? Kinh quá " giai nhân " VN/XHCN lười , không thèm mặc quần !!!

Viết mấy câu trên mà tôi cứ thẫn thờ và bùi ngùi nhớ tiếc một thời áo trắng đơn sơ bằng vải popeline hay hàng nội hoá cuả bọn nữ sinh chúng tôi , một thời VNCH lịch thiệp , văn minh và hạnh phúc biết bao !

Chóp bu cộng sản cứ bắt tù , cứ kết án những ai còn hoài niệm , còn tiếc thương VNCH ( như đã bắt Nguyễn Viết Dũng , Nghệ An vì tội dám mặc quân phục VNCH , bắt nhốt hai cháu Phương Uyên và Đinh Đại Kha vì chống TC và dám vẽ Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ làm huy hiệu ) nhưng mỗi lần nhìn thấy những tệ hại , những tan hoang điêu tàn mà csVN đã gieo rắc trên quê hương từ hơn 40 năm nay , như hình ảnh giai nhân nhởn nhơ ngoài đường phố với quần mặc như không mặc thế này , thì làm sao những người VN còn lương tri , còn liêm sỉ , còn tự trọng và nhứt là còn yêu một quê hương VN xưa nề nếp , thanh lịch , nhân bản và đạo đức , không đau đớn TIẾC THƯƠNG những ngày đã qua cho được ?

VNCH đúng là : Một Thời Để Thương và Một Thời Để Tiếc vậy !

Nhân mùa Quốc Hận tháng tư 2016 , xin kính cẩn dâng nén hương lòng lên bàn thờ Tổ Quốc vàAnh Linh chư vị Anh Hùng Tử Sĩ VNCH lòng biết ơn và tiếc thương vô hạn .

Hoàng Yến .

Trả Lại Ý Nghĩa Ngày Quốc Hận - Đỗ Văn Phúc

Những biến cố xảy ra trong lịch sử đều được đặt những danh xưng đúng với tầm vóc và ý nghĩa của nó. Ngày Quốc Khánh là ngày vui chính của quốc gia, thường là ngày lập quốc, ngày độc lập, ngày ban hành hiến pháp, ngày cách mạng thành công… Ngược lại ngày Quốc Tang, Quốc Hận là những ngày đau buồn, mất mát lớn lao chung của đất nước và dân tộc. Những danh xưng có khi do các văn bản của nhà nước ban hành, ấn định; nhưng cũng có khi từ sự sử dụng và chấp nhận bởi quần chúng cùng chia sẻ những thành quả, hệ lụy của biến cố. Tuỳ theo quan điểm chính trị, mà ngày vui của người này có thể là ngày buồn của người kia.

Đối với người Việt Nam vào thời đại chúng ta, ngày 20 tháng 7 năm 1954 là ngày Quốc Hận vì nó đánh dấu sự chia đôi lãnh thổ, bắt đầu cho cuộc chiến tranh tàn khốc giữa hai miền. Kế đến là ngày 30 tháng 4 năm 1975, đánh dấu ngày Việt Nam Cộng Hoà bị Cộng Sản Bắc Việt xâm chiếm mà hệ quả là hàng triệu đồng bào phải bỏ nước ra đi trong khi hàng chục triệu đồng bào còn lại chịu đựng bao nhiêu cảnh tang tóc, tù đày, áp bức, bóc lột.

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAM Bình luận Luật Tiếp cận Thông tin tức Quyền Được Biết — Câu Chuyện Cuối Tuần về 2 chữ Thiện va Ác

 

 

Xin qúy thính giả vui lòng chú ý Đài Phật giáo Việt Nam thay đổi giờ và làn sóng phát về Việt Nam. Xin quý vị tìm nghe tại làn sóng ngắn 31 thước, 9930 Ki lô Hertz từ 19 giờ đến 19 giờ 30 mỗi tối thứ Sáu. Kính mong quý thính giả hoan hỉ viết thư về Đài cho biết tình hình bắt đài có trở ngại, hay khó khăn gì không, để Đài kíp hoàn thiện.

ĐÀI PHẬT GIÁO VIỆT NAMBình luận Luật Tiếp cận Thông tin tức Quyền Được Biết
— Câu Chuyện Cuối Tuần về 2 chữ Thiện va Ác

Chương trình thứ Sáu 15.4.2016 tuần này xin mời nghe Thỉnh Nguyện Thư gửi Tổng Thống Obama nhân chuyến công du Việt Nam yêu cầu lên tiếng cho Đức Tăng Thống Thích Quảng Độ và Tự do Tôn giáo — Bình luận về Luật Tiếp cận Thông tin, tức Quyền Được Biết & Câu Chuyện Cuối Tuần về hai chữ Thiện và Ác. Xin bấm vào dưới đây để nghe, trường hợp không thể bắt sóng vào lúc 19 giờ / giờ Việt Nam trên làn sóng ngắn 31 mét 9930 kilô Hertz :

Bấm vào dưới đây để tìm nghe Chương trình thứ sáu này :

http://pttpgqt.org/2016/04/15/dai-phat-giao-viet-nam-ngay-15-4-2016

http://www.queme.net/vie/radio_detail.php?numb=2650

http://www.daiphatgiao.org/radio/index_detail.php?numb=279

Bấm vào đây để thu thanh chương trình này :

(Go To) http://tinyurl.com/js9955z

hay (Go To) https://youtu.be/D2rgy2sJXdY

hay (Save Target As) http://www.queme.net/radio/2016-04-15.mp3

Nếu có vấn đề, kính xin thông báo Đài Phật giáo Việt Nam để chúng tôi chỉ dẫn bổ túc. Đài Phật giáo Việt Nam mong được chư Tôn đức, đồng bào Phật tử và đồng bào các giới đón nghe và góp ý để công cuộc truyền thông ngày một thăng.

PTTPGQT

Để theo dõi các chương trình trong quá khứ, xin mời quý thính giả vào nghe qua địa chỉ :

https://www.facebook.com/queme.net
hay http://pttpgqt.net/category/dai-phat-giao-viet-nam
hay http://www.queme.net/radio
hay http://www.daiphatgiao.org
để chọn các Chương trình

Đài Phật giáo Việt Nam là tiếng nói của những Phật tử phải sống xa quê vì nhiều lý do, nhưng trái tim chưa ngừng đập với tiếng đập quê hương làm xanh rừng biếc sóng tự bao đời. Một tiếng nói vọng từ nghìn xưa ưu ái, và hôm nay, vang động những ưu tư an lạc, nhân quyền và tự do tôn giáo. Cầu mong đến tai quý thính giả trong và ngoài nước, làm nhịp cầu dân tộc, để cùng nhau trao đổi cho tương lai đất nước thanh bình và phát triển trong tình nghĩa đồng bào bị thiếu vắng 60 năm qua - do chinh chiến và tranh chấp ý thức hệ gây ra. Mong mỏi nhận được những ý kiến và tham gia của quý thính giả trong, ngoài nước. Thư từ xin gửi về :

Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tếBP. 60063
94472 Boissy Saint Léger cedex – France
Địa chỉ E-mail : daiphatgiao@daiphatgiao.org

Quý thính giả cũng có thể theo dõi tin tức trên Trang nhà Quê Mẹ và Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế :http://www.queme.net & http://pttpgqt.org

 

Trung Quốc trỗi dậy và suy tàn: Giới hạn của quyền lực - Nguyễn Quang Dy

“Quyền lực đẻ ra từ nòng súng” (Mao Trạch Đông)

Câu nói của Mao (quyền lực đẻ ra từ nòng súng) chỉ đúng một phần. Thứ nhất, nó chỉ đúng với quyền lực cứng, chứ không đúng với quyền lực mềm, vì súng và tiền không thể đẻ ra quyền lực mềm. Thứ hai, nó chỉ đúng với việc giành quyền lực, chứ không đúng với việc giữ quyền lực, vì muốn giữ quyền lực lâu dài thì phải đổi mới và phát triển. Muốn phát triển bền vững phải đổi mới cả kinh tế lẫn chính trị. Nhưng “quyền lực tuyệt đối thì tham nhũng tuyệt đối”, nên những kẻ độc tài và tham nhũng không chịu đổi mới chính trị.

Chính Mao đã từng nói “chính trị là thống soái” (politics in command) và hô hào phải làm “cách mạng thường trực”. Chính Mao đã huy động “Hồng vệ Binh” (fringe power) đối đầu và đánh sập hệ thống quyền lực của Đảng (mainstream power) để giành lại quyền lực (độc tôn). Chính Mao đã tạo ra “tiền lệ chống Đảng” (bằng bạo lực). Phải chăng Tập Cận Bình cũng đang bắt chước Mao một cách “sáng tạo” theo “Neo-Maoism” để giành quyền lực (độc tôn). Đối với Mao (và Tập) chính trị là độc tài. Cả Mao và Tập đều sùng bái quyền lực tuyệt đối và áp dụng sùng bái cá nhân, nên không hiểu giới hạn của quyền lực cứng.