Sunday, 11 February 2018

Tâm sự tha hương mỗi độ Xuân về qua những vần thơ “Tị Nạn Trường Ca” - Vĩnh Liêm

Khi tôi lên 4, 5 tuổi, mỗi độ xuân về, tôi ở nhà với mẹ và Bà Nội, nhưng chẳng biết ba tôi ở đâu và làm gì! Tuổi thơ của tôi thật ngây thơ, chẳng hề để ý đến việc của người lớn. Tết đến là tôi cùng Bà Nội và má tôi lo sắm Tết. Bà Nội lo làm mứt gừng, mứt bí…; má tôi lo gói bánh tét, bánh ú…; còn tôi lo vườn hoa bông mười giờ, vạn thọ, và cây mai… Đó là nhiệm vụ mà Bà Nội sắp đặt cho ba người trước khi đón Tết. Còn Ba tôi thì sao? Tôi không rõ! Chỉ sau nầy lớn lên tôi mới biết Ba tôi trong những năm đó đang ở trong Đồng Tháp Mười, vừa đánh giặc Tây vừa chống lại Việt Minh gian ác. Ông làm đại đội phó trong đoàn quân chống Pháp và Việt Minh của Phật Giáo Hòa Hảo (sau nầy được biết dưới danh xưng Dân Xã Đảng). Lúc ông trở về với gia đình thì đất nước đã chia đôi (năm 1954). 

      Khi tôi lớn lên, tới tuổi quân dịch, sống đời quân ngũ mới biết thế nào là sự hy sinh cao qúi của người cha yêu nước. Rồi ngày 30-4-1975 xảy ra, tôi phải rời bỏ quê hương trong giây phút cuối để thoát thân (sau nầy tôi mới biết VC đã khép tội tôi là “kẻ ác, có nợ máu với nhân dân”).

      Tôi chẳng làm gì mà “ác” đến như vậy! Chẳng qua vì chúng (VC) thấy tập thơ (Tị Nạn Trường Ca, tập I của tôi (xuất bản năm 1980 tại Mỹ) nằm tại nhà của nhà thơ Tường Linh ở Saigon năm 1981 (Tôi không rõ ai tặng tập thơ cho Tường Linh!). Tường Linh bị khép tội “phản động”, còn tôi “có nợ máu với nhân dân”! (Họa sĩ Vũ Thái Hòa cho tôi biết). Tôi rất ân hận vì tập thơ của tôi mà nhà thơ Tường Linh bị khép tội oan! Sau đó, tôi hỏi Tường Linh thì anh cho biết: “họ” (tức công an VC) muốn ghép tội ai thì đem “tang vật” vào nhà để có bằng chứng mà khép tội. À thì ra họ (VC) đã mua tập thơ của tôi để ghép tội nhà thơ Tường Linh liên lạc với “Mỹ Ngụy” và có “tư tưởng phản động”! Thơ phú mà cũng “phản động” đến thế à? Chuyện VC nói hoài không hết!

30 Năm Thơ Xuân Trên Ðất Khách - Vĩnh Liêm

Mùa Xuân là đề tài vô tận cho các thi nhân, vui cũng có mà buồn cũng không ít. Ngày đầu Xuân đọc Thơ Xuân là một thú vui của người Việt ta. Nhưng Thơ Xuân của người Việt tha hương lại mang nhiều nỗi buồn hơn vui!
     Năm nay, Ất Dậu 2005, có hai điều mà chúng ta đáng ghi nhớ nhất: Trận đói năm Ất Dậu 1945 ở miền Bắc Việt Nam khiến hơn một triệu người chết, nay đúng 60 năm; và cuộc di tản vĩ đại ngày 30-04-1975 (Tân Dậu), nay đúng 30 năm.
     Nhân dịp Xuân về và cũng để đánh dấu 30 năm ly hương, người viết đọc lại một số thi phẩm đã xuất bản tại hải ngoại sau cái mốc lịch sử 1975 để tìm hiểu tâm sự ly hương của các thi nhân mỗi khi Xuân về. Vì tủ sách có hạn nên người viết không thể trích dẫn hết các thi phẩm đã xuất bản trong 30 năm qua, mong các thi hữu bị sót tên niệm tình tha thứ.
     Kể theo thứ tự thời gian (tính theo năm xuất bản), người viết chia các thi phẩm ra làm 6 thời kỳ, mỗi thời kỳ là 5 năm: 1975-1980, 1981-1985, 1986-1990, 1991-1995, 1996-2000, và 2001-2005.

ĐỌC LẠI THE ODYSSEY DƯỚI NHÃN QUAN CỦA MỘT TRUMPIST - người lính già oregon


     1. The Odyssey (L’Odyssée), gồm 24 quyển, là một trong hai thiên anh hùng ca (tác phẩm kia là The Iliad), mà truyền thuyết gán cho Homer (Homère), trong đó tác giả nửa hư nửa thực Hy Lạp (sinh vào tiền bán thế kỷ VIII BC) tường thuật cuộc hồi hương đầy bi hùng của Odyssus (Ulysse), vua xứ Ithaca (Ithaque), sau khi đánh thắng thành Troie trở về quê cũ, bằng đường biển. Cũng xin mở ngoặc: James Joyce, nhà văn Ái Nhĩ Lan, đã viết lại truyện này, vào năm 1922, dưới dạng tiểu thuyết, có tựa đề Ulysses, với những chi tiết và nhân vật mô phỏng theo, hoặc lấy từ, tác phẩm của Homer, nhưng pha trộn thêm màu sắc đương thời và địa phương.                                                         
      Trong Homer, tất cả các thủ lãnh tham chiến đồng minh khác đều trở về bình an, vô sự. Riêng Ulysse còn mãi lênh đênh trên đại dương giữa bão tố hãi hùng và bao nhiêu hiểm nguy trong khoảng gần mười năm, chưa cộng thêm hơn chín năm bị giam lỏng trên đảo của nữ thần Circé có phép biến các thủy thủ thành heo, và của nữ thần Calypso, cả hai đều xinh đẹp và đều si mê chàng, đến độ muốn cưới làm chồng, trong khi chàng lúc nào cũng canh cánh bên lòng nỗi nhớ thương Penelope, người vợ thủy chung, đêm ngày mòn mỏi đợi chàng về. Hai nàng này chỉ chịu thả Ulysse ra sau khi nhận lệnh của Zeus, chúa tể các thần.

LẠI CHUYỆN HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG - Caubay

Vừa rồi Hoàng Phủ Ngọc Tường (HPNT) có viết lá thư nói về vai trò của ông ta trong vụ Mậu Thân và nhờ Nguyễn Quang Lập (NQL) đăng. Đồng thời NQL cũng viết bài biện minh cho HPNT. 

Tôi có vài góp ý:

Phần 1:
VỀ LÁ THƯ CỦA HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG

Mở đầu HPNT viết, trích:

"Tôi đọc cho con gái chép một bài viết nhỏ này xin gửi tới bà con bạn bè thương mến, những ai yêu mến, quen biết và quan tâm đến tôi. Còn những kẻ luôn đem tôi ra làm mồi nhậu cho dã tâm của họ như ông Liên Thành và bè đảng của ông ta, tôi không muốn mất thời giờ đối đáp với họ. Dĩ nhiên bài viết này không dành cho họ."

Lời bàn:

Viết cho bạn bè mà nhờ người bỏ lên web thì tôi có quyền bàn vào, dù biết rằng HPNT không "dành cho tôi." 

Ý nghĩ ban đầu của tôi là, tuy có vẻ "lá thư cuối đời", giọng điệu HPNT vẫn còn sắt máu lắm.

MÙA ĐÔNG Ở ALEXANDRIA : THƠ NGUYỄN ĐỨC NAM

Image may contain: snow, tree, plant, sky, table, house, outdoor and nature
Image may contain: text

Nguyễn Đức Nam
( VA, một Chủ Nhật Mưa Tuyết)

Elon Musk Extremely Emotional Reaction To Falcon Heavy Launch

Guadalupe Pineda - Historia De Un Amor

TẾT XƯA VÀ NAY

Hình ảnh nội tuyến 1

Thể dục : Môt động tác bổ thận và giúp bạn ngủ ngon đến sáng, chỉ mất 15 phút ngay trên giường

Inline image 1
Một bác sĩ tâm sự: “Trước giờ tôi thường phải dậy đi tiểu vào lúc 1:30 đêm và 4 giờ sáng. Sau nhiều năm như vậy, tôi rất khổ tâm và không cách nào cải thiện được tình hình. Nhưng từ ngày tập luyện động tác này vào buổi tối trước khi đi ngủ, tôi không còn phải dậy một lần nào nữa.”
Bí quyết của vị bác sĩ nói trên chính là bài tập nhấc chân, thường kéo dài trong vòng 15 phút. Ông cho biết: Mỗi lần làm động tác nhấc chân này tôi không thể nào kéo dài quá 15 phút, vậy nên tôi tách ra làm ba lần.

ĐIỀU TRA NGA TỚI ĐÂU RỒI? - Vũ Linh


Cách đây 9 tháng, bộ Tư Pháp bổ nhiệm công tố đặc biệt Robert Mueller điều tra về sự can dự của Nga vào cuộc bầu cử tổng thống Mỹ năm 2016.
Cuộc điều tra này được kích động bởi những tố giác liên tục của đảng DC và TTDC là Nga đã can dự vào cuộc bầu cử để giúp ứng cử viên CH, ông Donald Trump. Vì áp lực chính trị, cuộc điều tra trở thành chuyện bắt buộc khi TT Trump sa thải ông giám đốc FBI khi ông này bắt đầu điều tra.
Dựa trên việc ông Mueller được TT Bush bổ nhiệm làm giám đốc FBI trước đây, ông được TTDC gọi là ‘thành phần CH’ thật ra là muốn bao che trước cho ông Mueller, vì ông này trước đây là quan tòa, chưa bao giờ là đảng viên CH. Điều rõ ràng hơn là việc ông Mueller là bạn chí thân với giám đốc FBI, James Comey, bị TT Trump sa thải.

Chúc Mừng Năm Mới Xuân Mậu Tuất


​Mậu Tuất năm nay chúc bạn Hiền
Không còn lo nghĩ, hết buồn phiền
Tiền vào như nước, thêm hạnh phúc
Con con cháu cháu đẹp như Tiên
Sức khoẻ dồi dào, không cảm cúm
Tinh thần minh mẫn, dạ bình yên
Gia quyến an khang, như ý nguyện
Thịnh Vượng Niên, Phúc Thọ vô biên
- Lương Phúc Thọ -

VIỆT KHANG: Người gieo hạt nhân! - Nam Lộc

Image result for việt khang

Có hai người đàn ông trẻ đang gieo những hạt nhân xuống thế gian. Một là ông Kim Jong-un, nhà lãnh đạo Bắc Triều Tiên, đang mang những hạt nhân nguyên tử ra để dọa dẫm thế giới, làm điên đầu các nhà lãnh đạo ở Hoa Kỳ. Còn người kia là nhạc sĩ Việt Khang, người chỉ gieo những hạt nhân từ, nhân hậu, nhân nghĩa, nhân bản cũng như nhân quyền. Ấy thế mà cũng làm điên đảo nhà cầm quyền Việt Nam ở trong nước, khiến họ đã phải giam giữ anh suốt 4 năm tù cộng 2 năm “quan chế”! Và cuối cùng đành phải thả anh đi ra nước ngoài dưới áp lực của chính phủ Hoa Kỳ, đặc biệt là sự can thiệp mạnh mẽ của Thượng Nghị Sĩ John McCain.

Saturday, 10 February 2018

Nhớ Biển- Thơ Rong Biển

Tôi nhớ biển như nhớ người tình cũ
Tôi nhớ những xóm chài nghèo, hòn đảo nhỏ, ánh đèn pha
Pulo-Obi, Cù lao ré, mỏm Sơn chà
Chớp sáng dẫn đường cho người về nghĩ mệt,
Tôi nhớ biển Đại Lãnh,Nha Trang, Sông Cầu , Cửa Việt
Những chuyến hải hành buồn tuần tiu tháng ngày dài
Tôi nhớ hoài như tôi vẫn nhớ ai
Nhớ ngày tháng lênh đênh Thái Bình Dương đưa tàu về đất Mẹ
Bình minh lên, hoàng hôn xuống, rồi  trăng, rồi sao
Lẫn với lân tinhl lấp lánh  lánh trải dài trên vệt nước
Như giải Ngân hà đưa mộng tưởng vút trời cao
Tôi nhớ quá, nhớ thiết tha là nhớ.
Tôi nhớ cửa Cung Hầu nước biển lẫn phù sa
Những hàng đáy, những  chòi nhà cô độc
Từng đám le le đen đậu kín bãi hoang là,
Nhớ những lần  chuyễn tù Côn Sơn, chở hàng Quy Nhơn, Đà nẵng
Đợt tiếp tế Hoàng sa, dịp neo  trốn bão vịnh Cam ranh,
Vũng Rô hiền lành , tôi dấu tàu   tắm nắng;
Bắc đảo, Hòn tre đuổi sóc , nhặt viên Mai,
Đêm không trăng cửa  Dương Đông đốt đèn vớt mực,
Bãi vắng đảo Păng_ Giăng   câu cá đám dân chài
Tôi nhớ mãi, nhớ làm sao quên được
Nhớ lại ngày ra đi bỏ nước cũng tàu này
. Cũng trên boong đấy, hàng ngàn người thuở trước
Nô nức, tràn đầy  hy vọng, ước ao
Để phút cuối lặng lẽ từ  đất nước
Lủi thủi hải hành rồi cuộn quốc Kỳ , trao.....
Nước mắt ước mặn môi, nhục nhằn nào kể được
Với những kẻ mất Quê Hương , mất sóng nước, mất giang hồ
Sống nơi đây mãi hướng hồn về tổ quốc,
Đại Dương ơi mong đợi đến bao giờ.

Rong Biển

Xuân Đào

xuandao

Trong dãy phố, nếu chúng ta chạy xe ngang qua sẽ có thể đoán được nhà nào gia chủ là người Việt Nam .  Nhìn loanh quanh cây cảnh trước và sau sân vườn, hình ảnh các loại hoa trái là câu trả lời chính xác nhất.
 
Vài tháng cận tết thì bàn tay người Việt luôn tỉ mỉ chăm sóc, lặt lá cây mai đúng thời điểm, tính số ngày cho búp hoa nở vào ngày mồng một.  Đó là vận hên, may mắn đầu năm mới.  Mai là cây rất khó tươi tốt nếu nằm ngoài không gian mênh mông vì gió đông sẽ làm nhánh cành què quặt héo tàn nhanh.  Tôi thường ví, hoa mai không khác gì nàng công chúa đài các phải được ấp ủ nâng niu trong lầu son.
 

Ba tài liệu mới liên quan đến Biển Đông do một số viên chức cao cấp trong quân lực Hoa Kỳ soạn thảo - Trần Huy Bích

Sau khi Trung Cộng dùng binh lực cướp quần đảo Hoàng Sa từ Việt Nam tháng 1 năm 1974, rồi bộc lộ tham vọng muốn độc chiếm Biển Đông, nhiều cuốn biên khảo về Hoàng Sa, Trường Sa, các đảo, các bãi đá, tài nguyên, cùng tình trạng pháp lý trên Biển Đông đã được học giới quốc tế soạn thảo. Hầu hết tác giả các sách ấy là những nhà nghiên cứu dân sự.  Năm 2001, một Hải quân Đại tá của Hoa Kỳ, giáo sư tại National War College ở Washington, DC là Đại tá Bernard D. Cole cho xuất bản cuốn The Great Wall at Sea để trình bày những nghiên cứu của ông về hải quân Trung Cộng. Cuốn sách rất được chú ý và đã Học viện Hải quân Hoa Kỳ tại Annapolis, Maryland tái bản với những cập nhật cần thiết năm 2010. Nhưng nội dung cuốn ấy cũng chỉ trình bày chính sách bành trướng của Cộng sản Trung Hoa một cách khái quát, rồi đến việc tổ chức hải quân, các loại tàu, tàu ngầm, máy bay yểm trợ, các loại võ khí. Sang lãnh vực nhân sự, cuốn sách nói tới cơ cấu tổ chức, các chuyên viên, việc huấn luyện, và thể thức điều động của hải quân Trung Cộng.



The Great Wall at Sea: China’s Navy in the 21st Century
2nd ed. Annapolis, MD : Naval Institute Press, 2010

Người phụ nữ can trường Cấn Thị Thêu ra tù

Ảnh: Facebook Bui Thi Minh Hang
















CTV Danlambao - Sáng nay 10 /2/2018 (nhằm ngày 25 tết), bà Cấn Thị Thêu, người phụ nữ được công luận biết đến bởi sự can trường đã mãn hạn tù.

Bà Thêu đã rời nhà tù Gia Trung (tỉnh Gia Lai) trong sự chờ đón của chồng con và một số người bạn. Dự kiến, bà Thêu sẽ về tới sân bay Nội Bài vào buổi chiều cùng ngày. Khi bản tin này lên khuôn, nhiều bà con dân oan Dương Nội đã đến tư gia của bà để được gặp người phụ nữ can đảm này.

BIẾN CỐ VIỆT KHANG VÀ TƯƠNG LAI CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM - Lê Duy San

Tám mươi sáu năm trước, năm 1926, anh Phạm Tất Đắc đang học năm thứ tư bậc Thành Trung tại Trường Bưởi (Lycée du Protectorat) ở Hà Nội thì phong trào làm lễ Truy Điệu nhà cách mạng Phan Châu Trinh bộc phát và đã khơi dậy lòng ái quốc của học sinh, sinh viên khắp nơi. Anh Phạm Tất Đắc là một trong những người tham gia hăng hái nhất.
Trong niềm xúc cảm cao độ, anh đã đem hết tâm huyết để sáng tác một bài thơ dài để nói lên nỗi thống khổ của người dân mất nước và hô hào con cháu Lạc Hồng đứng lên đáp lời kêu gọi của Hồn Nước, bẻ gẫy xiềng xích nô lệ của ngoại bang. Đó là bài thơ Chiêu Hồn Nước, viết theo thể song thất lục bát, lời lẽ thật ai oán cảm động, nhưng cũng không kém phần hào hùng và cương quyết của một thanh niên yêu nước đầy nhiệt huyết. Bài thơ dài 200 câu, được chia làm năm phần. Vì bài thơ qúa dài, chỉ xin ghi lại đoạn kết như sau:  
            Hồn trở về mau mau Hồn hỡi !
Hồn trở về tôi đợi tôi mong.
Hồn về dạy dỗ con Rồng cháu Tiên.
Ngọn gió lọt đèn tàn hiu hắt.
Dân không còn nước mất sao còn ?
Hỡi Hồn Nước nước non non!
Hồn về tôi sẵn lòng son giúp Hồn.
Tôi đây cũng không khôn cho lắm,
Nhưng cũng không dại lắm cho nhiều.
Tôi nay chỉ một lòng yêu,
Nên mong nên mỏi nên Chiêu Hồn về.
Hồn hỡi Hồn! Hồn về Hồn hỡi !
Hồn hỡi Hồn! Hồn hỡi Hồn ơi !
Đêm khuya cảnh vắng êm trời.
Khôn thiêng chăng hỡi Hồn ơi Hồn về !
Bút viết xong tai nghe miệng đọc.
Miệng đọc xong giọt ngọc nhỏ sa.
Nhỏ sa nên chữ hóa nhòa,
Hóa nhòa nên mới in ra nghìn tờ.
In nghìn tờ mà đưa công chúng,
Công chúng xem mong bụng đổi dần.
Để rồi thúc kẻ xa gần
Rằng mau nên trả nợ nần non song !
 

Tìm hiểu về nghệ thuật hoa đạo vô cùng tinh tế của người Nhật

Ở Nhật Bản, cắm hoa được coi là một loại hình nghệ thuật thanh tao gắn liền với văn hóa truyền thống không thể thiếu của người Nhật. Nhưng không đơn giản chỉ là cắm, mà bông hoa và cách thức cắm phải tạo lên cái hồn, tạo lên sức sống, hay ẩn chứa đạo lí hoặc tâm trạng của người cắm, khi ấy nghệ thuật cắm hoa được gọi là Kadō – Hoa đạo.
Với người Nhật Bản, cuộc sống con người và thiên nhiên mà tạo hóa ban tặng là một chỉnh thể hài hòa. Thiên nhiên cũng được coi là một sinh mệnh, coi trọng thiên nhiên chính là được thiên nhiên bao bọc. Do đó tư tưởng này thấm sâu vào trong các trường phái nghệ thuật của người Nhật.
Theo ghi chép của lịch sử, Kadou được ra đời cách đây 1500 năm, Kado hay Ikebana , xuất phát từ nghi lễ dâng hoa cho Đức Phật và dần trở thành một hình thức nghệ thuật truyền thống từ thế kỷ thứ 15 và tiếp tục được giữ gìn và phát triển tới ngày nay. Sự hấp dẫn trong loại hình nghệ thuật này khiến cho hàng triệu người Nhật say mê mà theo học.

Tôi và đạo Hồi - Khiem Do

Thực ra vẫn có chút ngần ngại khi viết ra những giòng có tính cách cá nhân và gia đình này, nhưng sắp đến ngày cuối năm ông Táo cởi quần.
Đây để đáp ứng nhu cầu của mình cần thấy phải trả lời, có cần không? Nhưng giờ tôi không kể thì chẳng lẽ đợi chết rồi mới kể, với 1 số bạn cho rằng cá nhân mình hay có quan điểm “bênh” Hồi giáo hay thiên vị vì có vợ đạo Hồi hay là vì thích Hồi giáo nên lấy vợ đạo này.
Thứ nhất, mình không có theo đạo Hồi hay đạo nào hết. Về mặt tín ngưỡng tôi là người vô tín cá nhân, và đối với mọi tôn giáo đều tôn trọng bởi vì mình tôn trọng niềm tin của kẻ khác chứ cũng chẳng phải mình tôn trọng tôn giáo này, tôn giáo kia hay mọi thứ tôn giáo. Nói cách khác, bạn có cha có mẹ thì mình tôn trọng cha mẹ bạn.
Mình lập gia đình, không hề đặt vấn đề tôn giáo. Dĩ nhiên, nếu gặp dạng ngoan đạo đến chiều hay ngoan đạo đến thứ 6 (Hồi), thứ 7 (Do) hoặc Chúa nhật (Kitô) thì mình cũng ngại chứ, bằng chứng là mình không có lấy vợ ma sơ (chẳng hạn), hay là ni cô. Ngoài ra, phối ngẫu của mình có thể là Do Thái, là Bahai, Cao Đài hay thờ ông bà của cô ở nơi nào Phi Châu. Một số tôn giáo gay gắt không cho lấy người ngoại đạo, như Ấn giáo, đã thế đạo này lại còn vướng với đẳng cấp xã hội. Đạo Hồi cũng tương tự, nếu lấy người ngoại đạo, thì người đó phải theo đạo. Phía Công giáo thi thủ tục rườm rà, phải rửa tội v.v. nhưng nhập đạo Hồi thì thủ tục rất dễ, chỉ cần đức tin. Bất cứ ai cũng có thể đứng 1 mình trong sa mạc mà trở thành người Hồi, chỉ việc đọc 3 lần câu kinh nhập đạo Shahada “Chỉ có 1 đấng tối cao là Thượng đế, và Mohammad là sứ giả của Người”.
Nói qua, “Thượng đế” hay “Allah” ở đây là Thượng đế của đạo Do và Ki tô, Hồi giáo là phiên bản thứ 3 của giòng độc thần Abraham tại Trung Đông chứ không phải ông râu ria nào khác. Theo đạo Hồi, Mohammad là sứ giả cuối cùng của giòng này. Những sứ giả khác của Do và Ki tô đều là thiên sứ của đạo Hồi và được họ thờ phụng như Abraham-Ibrahim, Jacob-Ya’ coub, Isaac-Ishaq… Tôi xin lỗi phải nhắc lại điều căn bản này. Nếu bạn đạo Do hay Kitô, thì người Hồi tin vào Thượng đế ( Allah) đó của bạn. Isa ibn Maryam là Giêsu Kitô, trong đạo Hồi được thờ phụng, chỉ khác ở chỗ Hồi giáo không tin ông là con của Allah mà là 1 thiên sứ. Nhưng tôi không phải là nhà thần học và trở lại chuyện nhập đạo Hồi, ông nhạc tôi, cho đến ngày ông mất, vẫn có 1 ước mong kín đáo mà ông không hề thổ lộ với con rể. Đó là ông con rể này nhập đạo. Tôi xin lỗi hương hồn cụ là không thực hiện điều ước này.
Điều cụ lo không phải là cho tôi, mà là vì con gái cụ như thế trở thành người từ đạo. Vế thứ nhất, tôi không phải Hồi giáo, thì vế thứ nhì là vợ tôi là người từ đạo. Đây là tội lớn, tội chết ở nhiều nơi, như Bangladesh là nơi đòi tử hình khiếm diện nhà văn Taslima Nasreen (là người tôi còn nợ 1 ly rượu pha từ ngày gặp cô ở quày bar KS Atrium tại Praha). Thì vợ tôi là người từ đạo.
Cô từ đạo được vì cô là gốc đạo Hồi, giáo phái Sunni. Ông cố của cô là người Saudi từ Mecca được gửi sang Lebanon làm Sharif (tổng giám mục) của xứ này, lúc đó chưa là 1 quốc gia riêng và thuộc đế triều Ottoman. Ông nội cô theo cha, tốt nghiệp trường thần học Al Azhar ở Cairo. Đến đời cụ nhạc tôi thì đã Tây học đeo cà vạt uống sữa bò (chứ không phải sữa dê tuy là vẫn ăn phó mát dê). Gia đình vợ tôi được coi là giòng giõi của Thiên sứ. Có 2–3 triệu người Hồi được coi là giòng giõi của Mohammad trong số 1,7 tỉ tín dồ trên thế giới. Các con tôi là số hiếm hoi giòng giõi của Thiên sứ mà lại không theo đạo Hồi. Nếu chúng nhập đạo thì là đời cuối, có tước là “mirza”, tức là có mẹ thuộc giòng của thiên sứ nhưng vì là từ mẹ nên tước không được truyền qua đời sau.
Như vậy, vợ tôi không còn là người Hồi. Nếu thích Hồi giáo, thì cô đã lấy thày tu nào đó râu đến rốn chứ sao lại lấy tôi là người không có lông trên ngực. Đàn ông Trung Đông có lắm lông không phải là 1 huyền thoại. Thời trẻ, tôi từng bị 1 cô Ảrập chê khi thấy tôi phanh áo là “Đàn ông mà không có lông trên ngực thì tôi không chịu được” và tôi đã trả lời là “Thế chứ vẫn hơn là đàn bà mà có lông trên vú” khiến cô phải nhìn xuống ngực tự kiểm 1 cách máy móc. Và như vậy, chẳng những không có đạo, mà vợ tôi còn mang tội chết.
Trong đại gia đình cô, không có ai ngày cầu 5 buổi, nhiều người uống rượu như Coca và ăn thịt lợn, nhưng có 1 số ăn kiêng tháng Ramadan. Việc ăn kiêng tháng này là 1 tết lễ rất vui chứ không như người ta tưởng tượng, vì đêm biến thành ngày. Các gia đình khá giả thì thuê bao nhà hàng, mở party hết người này sang người khác suốt tháng, có múa rốn triền miên đàn nhạc! Người nghèo cũng giết dê mổ cừu và phân chia cả xóm, đây cũng là tháng từ thiện, theo đạo là phải nộp 2.5% thu nhập cho người nghèo khó, và tất nhiên là tháng quà cáp trẻ em. Nó là ngày lễ quần chúng, cũng như bạn không đi nhà thờ công giáo, chẳng bao giờ rửa tội với cha nhưng Giáng Sinh nào cũng mua sắm cho các con và dựng cây thông với lại máng lừa. Cá nhân tôi thích sang các quốc gia Hồi vào tháng này nhất, vì tôi hay thức khuya dậy trễ và đêm về mới thức để mà nhộn nhịp. Tôi từng dự tiệc trong tháng này, nhìn 1 anh đồng tính múa rốn (chán ngấy) bên cạnh 1 tướng công an Saudi và anh bồ nhí đẹp như mơ của ông ta người Lebanon ở 1 hộp đêm Beirut. Tôi mà nói láo thì tôi đã sặc… rượu hôm đó ra mà chết, thực tế của Hồi giáo tại Lebanon là như vậy. Cũng như con tôi hôm tốt nghiệp phổ thông, với cả lớp ra bờ biển say mèm, các bạn nữ mặc bikini leo lên quày nhảy. Mà hộp đêm bãi biển này ở đâu? Tại khu vực miền Nam kiểm soát bởi “khủng bố” Hezbollah.
Hồi là 1 tôn giáo tín đồ khắp thế giới và chiếm 23% của nhân loại, cho nên có chỗ thế này có chỗ thế kia. Đa thê thường được hay nhắc đến là 1 biệt lệ dành cho giới giàu có của thủa nào và cá nhân tôi chưa gặp ai người Hồi trong hoàn cảnh này cả trong 40 năm cọ sát, thăm qua mấy chục cộng đồng và quốc gia đa số đạo này. Ở Việt Nam thì ông cố ngoại của tôi có 5 bà vợ và 2 bà thiếp chính thức. Đây là điều tốt hay xấu trong xã hội thì không bàn đến, nhưng bà ngoại tôi là con bà Tư, tức là nếu cụ không có chí ít 4 vợ thì đã chẳng có tôi. Đời tôi còn gặp vài người 2-3 vợ tại Việt Nam, và từng có 2 bạn học chung cùng 1 lớp là anh em con của 2 bà ở chung 1 nhà (to và rộng rãi). Như vậy, kinh nghiệm tiếp cận đa thê của tôi là ở ta nhiều hơn ở nước nào Hồi. Còn tiếp cận 72 trinh nữ là những khi tôi đi vườn bia ôm tại Thái Lan.
Phải nói thế giới và thế hệ Hồi giáo mà tôi tiếp cận là thế hệ cách mạng của các phong trào dân tộc và quốc gia, phụ nữ Lebanon cầm AK và nữ du kích Palestine ngực lưng tưng lựu đạn. Khó tưởng tượng ra đối với tôi là bà chị dâu mệnh phụ khi bà kể lại, năm 1958, khi Thủy quân Lục chiến Mỹ đổ bộ ngoài bờ biển, bà lên 13 tuổi đã cầm chai xăng chạy ra định ném thiết giáp lội nước. Thế hệ này, chủ nghĩa quốc gia thế tục từ Nasser đến đảng Baath (do 1 người Kitô là Michel Aflaq thành lập) đã bất toàn nhiệm vụ giải phóng dân tộc và xã hội, để ngày nay con cháu họ quay về với nguồn gốc huy hoàng của mười mấy thế kỷ đời nào của tôn giáo. Đây theo tôi, cũng là tội chết của thế hệ này và họ đã đền tội trước lịch sử cùng với niềm tin “Thống nhất-Tự Do- Xã hội chủ nghĩa”.
Một hy vọng mới lấp lóe lại là phong trào Kurd tự trị, cũng Hồi giáo thôi. Ở Rojava (khu vực Kurd thuộc Syria), nữ binh họ đẩy lùi ISIS và toàn bộ tổ chức từ trên xuống dưới đều có đồng lãnh đạo 1 nam 1 nữ. Phong trào Kurd tại Turkey cũng thế, ứng viên quốc hội của họ 50% nam 50% nữ và 10% là đồng tính-chuyển giới và kết quả là 46% đại biểu đắc cử của phong trào là nữ chứ không phải là chỉ đưa tên lên để làm bông hoa trang điểm cho danh sách và cho đời.
Trong nhà, quan điểm của tôi về Hồi giáo ôn hòa hơn là của nội tướng Bắc-Bình Xung-Phong (mã truyền tin của quân đội miền Nam, BBXP trên máy là BX, tức Bà Xã). Cô đụng đến Hồi giáo là chửi toáng, phê bình gay gắt và tôi mới là người bình tĩnh mà bênh vực. Dĩ nhiên, phê bình của cô tuy nặng nề nhưng từ 1 quan điểm đối ngược với phê bình của truyền thông đại chúng Tây phương. Phê bình của cô là từ phía tả, từ bên trong, còn phê bình của họ là từ phía hữu, từ bên ngoài. Tôi thì Hồi giáo có làm gì tôi từ bé đâu nên tôi có phần giữ được tính khách quan và không có vung tay vung chân cảm tính. Nếu bảo tôi vì bà nhà mà thân Hồi giáo là oan ức. Cô ta chỉ chực cắt cổ các thày Hồi và ném bom nguyên tử tận diệt cả Mecca và Saudi. Tôi thì lo can, thôi mà bớt nóng, bom nguyên tử thì lại quá khích kiểu Hồi giáo rồi!