Friday, 6 April 2018

Ác Mộng Tháng Tư

Tháng tư nhớ một đoạn đường tang tóc
Lời kêu than thảm thiết những oan hồn
Nghe rờn rợn âm vang từng tiếng khóc
Từng thây nằm thân xác chẳng ai chôn.

Một tháng tư kinh hoàng mùa tao loạn
Mẹ trông con cha lạc giữa rừng khuya
Em trôi dạt giữa biển trời hoang vắng
Xót niềm đau tang trắng núi non buồn.

Đi chưa biết về đâu đường tuyệt vọng
Vẫn có người ôm mộng ước phiêu linh
Vì quê nhà không còn nơi dung dưỡng
Cho con người được một kiếp tồn sinh.

Tang tóc quá một giống dòng dân Việt
Sao muôn đời chưa biết được bình yên
Vòng nhân quả chắc oan ương tiền kiếp
Nên lòng người còn đắm giữa vô minh.

Đời mê loạn như vùi trong giấc mộng
Tháng ngày trôi mải miết đến vô tình
Khi ngó lại vẫn thấy mình chiếc bóng
Những âm thầm trôi nổi kiếp lưu linh.

Khi chợt tỉnh cuộc mộng đời oan trái
Như lá xanh phút chốc cũng lìa cành
Như bể khơi thuyền trôi không tay lái
Nên mong gì đến được chốn bình yên.

Tháng tư từng kinh qua cơn ác mộng
Xin nguyện cầu đừng gặp lại cơn mê
Để còn được bình an trong cuộc sống
Và tương lai mong tìm một hướng về...

Đất nước Việt Nam muôn đời vẫn đẹp
Và con người như huyền thoại Âu Cơ
Sinh trăm trứng nở trăm con...Sử chép
Cho yêu thương luôn nối lại đôi bờ!

Trần Đan Hà

Tại sao Việt Nam đã không bị đồng hóa sau 1000 năm Bắc thuộc ???

Tác giả: Nguyễn Hải Hoành

Tiếng ta còn thì nước ta còn!

Đồng hóa dân tộc (national assimilation) gồm:

1- Đồng hóa tự nhiên, tức quá trình dân tộc A trong giao tiếp với dân tộc B, do chịu ảnh hưởng lâu dài của B mà A tự nhiên dần dần mất bản sắc của mình, cuối cùng bị B đồng hóa; đây là một xu hướng tự nhiên trong tiến trình lịch sử loài người.

2- Đồng hóa cưỡng chế: sự cưỡng bức một dân tộc nhỏ yếu hơn chấp nhận ngôn ngữ, chữ viết, phong tục, tập quán của một dân tộc lớn mạnh hơn; đây là một tội ác.

Đồng hóa dân tộc chủ yếu diễn ra dưới hình thức đồng hóa văn hóa, trong đó chủ thể đồng hóa thường là một nền văn hóa mạnh và tiên tiến (như đông dân hơn, kinh tế phát triển hơn, đã có chữ viết, có các hệ tư tưởng), đối tượng đồng hóa thường là nền văn hóa yếu và lạc hậu hơn. Đồng hóa ngôn ngữ là công cụ đồng hóa văn hóa thông dụng nhất, quan trọng nhất, hiệu quả nhất. Một dân tộc bị mất tiếng nói mẹ đẻ của mình và phải nói tiếng của một dân tộc khác thì không còn giữ được bản sắc dân tộc nữa.

Xem Tiếp »

Thursday, 5 April 2018

Nỗi lòng Quốc Hận qua những vần thơ Tháng Tư Đen của Vĩnh Liêm

Cứ mỗi năm, ngày 30 tháng 4 đều đến. Không có năm nào thiếu vắng ngày 30 tháng 4. Người Việt tị nạn CS ở khắp mọi nơi trên thế giới đều không thể nào quên được ngày 30 tháng 4 đau buồn, uất hận, tang thương ấy. Hễ đến ngày nầy là người làm thơ lại dùng bút mực để ghi lại nỗi lòng, cảm xúc… về ngày 30 tháng 4 định mệnh. Những vần thơ ấy nằm rải rác trong 8 thi tập Tị Nạn Trường Ca của Vĩnh Liêm (6 thi tập chưa xuất bản). Mời quý độc gỉả đọc lại một số bài thơ của Vĩnh Liêm viết về Tháng Tư Đen nhân 40 năm biệt xứ. Vĩnh Liêm.

Ðổi Mới

Ðảng “đổi mới” học đòi theo Sô-Viết

Bởi đàn anh đã đổi cả Liên-Sô

Nhưng nước ta tơi tả bởi giặc Hồ

Nên “đổi mới” chỉ là trò lố bịch!

Từ “đổi mới” nghe thơm như múi mít

Gạ quốc dân ăn bánh vẽ không ngừng

“Ðổi mới” là tăng kềm kẹp kín bưng

Ðảng vơ vét nhét vào cho nặng túi.

Nay “đổi mới” từ hạt cơm, bó củi

Ðất phân chia bán rẻ cho thương nhân

Mỗi đảng viên “xí” hết mọi cổ phần

Dân ngửa cổ há hốc nhìn Ðảng trị.

Ðảng “móc ngoặc” các thành phần đồi trụy

Ðể vơ vào cho nặng túi tham lam

Ðảng là ai? Toàn những bọn gian tham

Mang mặt nạ Mác-Lê vờ đạo đức!

Từ nguồn gốc bần cố nông ấm ức

Trả thù đời bị bạc đãi, rẻ khinh

Khi nắm quyền, mặt khỉ cũng thay hình

Rồi “lên lớp”, tỏ ra mình chữ nghĩa!

Câu đạo lý thật vô cùng thấm thía!

Bởi đổi đời nên “tớ” nhảy làm “ông”

Cán ngố xưa, nay “Giám Ðốc”, “Chủ Phòng”…

Xe bóng láng còn đèo bồng vợ bé.

Ðó, “đổi mới”: phảI làm sao cho lẹ

Vơ vét vào nặng túi để phòng thân

Vì biết rằng Ðảng không được lòng dân

Phải có lúc đổ nhào trông thê thảm.

Bọn cán bộ là những con “hùm xám”

Ấy vậy mà khi đổ thật tan thương!

Vì ngày nay vận chúng đã cùng đường

Nên cố gắng quơ quào cho kịp lúc.

Thật tệ hại! Ăn xin không biết nhục!

Bởi trông chờ ngửa cổ, há mồm sâu

Mắt láu liên sợ Tư Bản đè đầu

Mồm toe toét khoe tài nguyên sẵn có.

Dầu có sẵn sao Ðảng không chịu khó

Bôm lên xài? Phải lạy lục ngoại bang?

Ngại khổ ư? Bọn cán ngố đầy đàng

Quen rình rập làm nhân dân khốn đốn.

Vừa “đổi mới” mà quan tham bận rộn

Liệu bao lâu thì cả nước trơ xương?

Thật đau lòng! Ôi Quốc Tổ Hùng Vương!

Kìa lũ bọ lên làm người trơ tráo!

Quốc dân hỡi! Lẽ nào luôn khổ não

Gánh gông cùm mà ngậm miệng làm thinh?

Hỡi quốc dân! Nên sáng suốt trở mình

Phá xiềng xích, lật bạo quyền đi chứ!

Phải đổi mới từ lòng dân, lê thứ

Ðổi bạo quyền, đổi chủ nghĩa Mác-Lê

Ðổi gian tham, nhũng lạm; đổi mọi bề…

Thì nước sạch, dân phú cường, hạnh phúc.

Hãy đổi mới: rửa mối thù QUỐC NHỤC!

(Ðức Phố, 14-4-1993)

VĨNH LIÊM

Xem Tiếp »

Ngọc Đại Dương

Năm trăn trở quay về tháng cũ

Nắng chạnh lòng ủ rũ…chờ ai ?

Bỗng dưng nghẹn giọng thở dài

Cùng mây hỏi biển, nhớ ngày xa xưa?

Biển gù gật, rằng thưa tôi biết

Lệ hoen mi thương tiếc khúc quanh

Dòng đời nghiệt ngã tung hoành

Bao người oan thác tan tành xác thân

Làn nước mặn ân cần bao bọc

Nấm xương tàn thành ngọc đại dương

Lăn theo bọt trắng xuôi đường

Viễn du khắp chốn, bốn phương trời buồn

Xem Tiếp »

Giao Thời - Bạch Liên

Đêm khuya trằn trọc nhìn trời

Trong đầu rỗng tuếch, lệ rơi khi nào?

Ngày mai biết phải làm sao

Nghĩ lui, nghĩ tới ngán ngao nhức đầu

Giao thời khủng hoảng bể dâu

Mọi điều đảo lộn, người xâu xé người

Ra oai hất mặt lên trời

Nhờ ơn mưa mốc lớn lời thị uy

Lúc nào mặt cũng gầm ghì

Miệng luôn truyền giảng phải đi họp hành

Đi kinh tế mới nhăn răng

Làm sao có sức, xuống cân, hết hồn

Thân người teo héo gầy còm

Mặt mày hốc hác, sớm hôm chợ trời

Đầu đường, cuối chợ đón người

Bán gì...xin chút tiền lời nuôi con

Bạch Liên

Yếm Đào

Tác giả: Mai Phạm (Melbourne, Australia)
Trình bày: Hoàng Hiệp & Hồng Mơ

Hỡi cô mặc áo yếm hồng
Đi trong đám hội có chồng hay chưa?
Cô kia yếm trắng lòa lòa
Lại đây đập đất trồng cà với anh.
Bao giờ cà chín cà xanh
Anh cho một quả để dành mớm con.

Mình về mình có nhớ chăng?
Ta về như lạt buộc khăn nhớ mình.
Ta về ta cũng (í a) nhớ mình
Nhớ yếm mình mặc, nhớ tình mình trao.

Thuyền anh ngược thác lên đây
Mượn đôi dải yếm làn dây kéo thuyền.
Ở gần mà chẳng sang chơi
Để em ngắt ngọn mồng tơi bắc cầu.
Mồng tơi chẳng bắc được đâu
Em cởi dải yếm bắc cầu anh sang.

Trời mưa trời gió (í a) kìn kìn
Đắp đôi dải yếm (ơ) hơn nghìn chăn bông.

Download bản nhạc Yếm Đào (dạng PDF)

Nghẹn Ngào Gió Muối

Kính gửi đến quý anh chị con cóc cuối tuần.

Dạo:

Dập dồn gió muối biển khơi,

Trên môi mặn chát lệ người xa quê.

Cóc cuối tuần:

Nghẹn Ngào Gió Muối

Chiều ngắc ngoải, nắng chuồi trơn tuột,

Tháng Tư về giá buốt hồn câm.

Mây loang đáy nước tím bầm,

Trùng dương vẳng tiếng khóc thầm gọi nhau.

Manh áo cũ đượm màu gió muối,

Người tần ngần, tiếc nuối bâng quơ,

Mắt nhìn quanh quẩn ngẩn ngơ,

Thương bầy sóng nhỏ lên bờ phơi thây.

Buồn ngẫm lại từ ngày mất nước,

Biết bao người cất bước ra khơi,

Trời không cho được tới nơi,

Đành cam đáy biển ngậm cười xót xa.

Thân may mắn vượt qua bão tố,

Cuối cùng đà đến chỗ bình an.

Dù xa cách vạn quan san,

Vẫn nghe đòi đoạn ruột gan sớm chiều.

Kể từ lúc đánh liều tránh loạn,

Giữ lời thề tỵ nạn sắt son,

Bao lâu lũ giặc vẫn còn,

Thì đành đất khách mỏi mòn lất lây.

Quê hương cũ giờ đây xa lạ,

Người dần quên hết cả cội nguồn,

Tập tành rặt thói con buôn,

Bày mưu tính kế lách luồn lừa nhau.

Đất nước đã do Tàu làm chủ,

Chỉ bạo quyền no đủ giàu sang,

Mặc dân đói khổ trăm đàng,

Hằng mong chóng được nhẹ nhàng xuôi tay.

Biển quê mẹ nay đầy xác cá,

Thay xác người vốn rã từ lâu.

Bốn mươi năm lẻ bể dâu,

Biết bao nhiêu nước dưới cầu đã qua.

x x

Hạnh phúc vẫn còn xa hun hút,

Dù mong chờ từng phút từng giây.

Run run bóc tấm lịch dày,

Mơ trong tuyệt vọng ngày xoay cơ trời.

Chữ Quốc Hận ngàn đời mãi nhớ,

Nợ máu này muôn thuở nào quên,

Dân Nam kiếp nạn triền miên,

Vừa ngơi khói lửa, đã liền cùm gông.

Bao ước vọng, mười không được một,

Mượn tiếng cười gượng đốt cơn đau.

Bạn bè đầu trắng phau phau,

Gặp nhau chỉ lúc tiễn nhau về trời.

Định mệnh chẳng thương người dân Việt,

Để giặc thù giết chết non sông.

Tháng Tư đến, mắt cay nồng,

Chừng nghe tiếng gió biển Đông triệu hồn.

Nhìn sóng nước, bồn chồn ngơ ngác,

Chợt thấy mình chẳng khác u linh,

Ngày ngày câm điếc lặng thinh,

Khập khà khập khiễng một mình lang thang.

Chỉ còn lá Cờ Vàng ấp ủ,

Năm canh ru giấc ngủ tật nguyền,

Chập chờn nửa tỉnh nửa điên,

Con tim vất vưởng tận miền xa xôi.

x x

Nghe mặn chát bờ môi nứt nẻ,

Phải chăng là lệ kẻ ly hương,

Hay là gió muối trùng dương,

Về khơi lại nỗi nhớ thương một đời?

Trần Văn Lương

Cali, đầu mùa Quốc Hận 2018

Nhóm Công Lý Cho Nạn Nhân Formosa gây quỹ tại Dallas Giúp Nạn Nhân Formosa Kiện Ra Tòa Án Quốc Tế

· Bản tin của Nhóm JFFV

Một hiện tượng

Tháng 4 đen năm nay, ngoài việc tưởng nhớ đến ngày đau buồn của người Việt quốc gia chúng ta: ngày nước mất, nhà tan, gia đình ly tán, bao nhiêu người đã hy sinh, đầu tháng 4, 2018 này còn đánh dấu tròn 2 năm thảm họa môi trường lớn nhất trong lịch sử Việt Nam cho đến nay và nhiều năm nữa do công ty Gang Thép Formosa tại Vũng Áng Hà Tĩnh gây ra. Biển bị hoàn toàn ô nhiễm, cá chết nổi trắng bụng trên 250 cây số đường biển, hàng triệu người dân thuộc 4 tỉnh miền Trung mất sinh kế, con cái phải bỏ học nhiều chục ngàn người đã phải bỏ đi lao động tại ngoại quốc hoặc tha phương cầu thực tại các tỉnh xa khiến gia đình phải chia cắt. Nhà nước CSVN quyết tâm bênh vực một công ty ngoại quốc làm ăn bất chính đã thẳng tay đàn áp những người dân đứng lên đi khiếu kiện tại những tòa án trong nước. Họ đã bị đánh đập, bị trả thù bằng mọi cách. Những ngày tháng vừa qua đã có những bản án nặng nề như 14 năm tù cho anh Hoàng Bình, 7 năm tù cho anh Nguyễn Văn Hóa, và ngay cả những phụ nữ có con nhỏ như Mẹ Nấm-Nguyễn Ngọc Như Quỳnh bị 10 năm tù, Trần Thị Nga bị 9 năm và còn nhiều người nữa đã bị bắt, bị giam giữ hoặc đang bị săn đuổi chỉ vì họ đã nói lên tiếng nói cho lẽ phải.

Người dân miền Trung hầu như không còn con đường nào khác là phải cầu cứu tới tòa án quốc tế để đi tìm công lý, đòi hỏi cho những gì họ đã bị lấy mất và tìm một giải pháp cho việc cải tạo vùng biển miền Trung Việt Nam được trở lại nguyên trạng với sự hướng dẫn bởi một số vị lãnh đạo tinh thần. Nhóm Công Lý Cho Nạn Nhân Formosa được thành lập vào đầu năm 2017 bởi một nhóm thiện nguyện viên từ nhiều quốc gia trên thế giới như Âu Châu, Mỹ Châu, Á Châu và Úc Châu với mục đích hỗ trợ cho cuộc khiếu kiện này.

Xem Tiếp »

Đọc báo vẹm 575 do Hoàng Tuấn và Nguyên Khôi thực hiện

HÀNH TRANG RA CHIẾN TRẬN

Là lính chiến khi hành quân trận mạc

Giữ bên mình bao nhiêu thứ hành trang

Vật tầm thường nhưng thân thiết cưu mang

Với riêng anh tất cả đều trân quý.

Này cây viết anh cần ghi nhật ký

Và biên thư cho người ở quê nhà

K.B.C. ngày… tháng… chữ thật thà

Nơi gió cát ngăn giặc thù hung hiểm.

Này quyển sổ ghi những điều tâm niệm

Của người chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa

Luyện rèn tư cách đối xử địch, ta

Nêu gương trong sáng bảo toàn chính nghĩa.

Này cánh thư xanh mới vừa nhận được

Thoảng mùi hương hoa bưởi thân quen

Nửa khuya người yêu thức viết bên đèn

Mực hoen lệ thật hiền trên trang giấy.

Này trong ba lô một viên sỏi trắng

Kỷ vật hẹn thề may mắn làm tin

Em cứ bắt anh luôn giữ bên mình

Như bùa phù hộ thiêng linh che chở.

Này quà của mẹ lon gô mắm ruốc

Xào thịt bằm thêm sả ớt tươi ngon

Thấm tình mẫu tử mẹ mãi lo toan

Buổi chiều dừng quân con ăn nhín nhút.

Này chiếc bi đông là bình đựng nước

Hớp vội vàng ngay giữa phút giao tranh

Nhúng khăn tay lau mặt lúc di hành

Nước súc miệng đánh răng khi thức dậy.

Này chiếc cà mèn, lương khô đồ hộp

Là khẩu phần cho suốt cuộc hành quân

Đói thì ăn lót dạ cũng là xong

Đời lính chiến thì sá chi gian khổ.

Này thuốc cảm ho, chai dầu khuynh diệp

Phòng lúc ể mình trúng gió cảm sương

Này chiếc poncho trùm lúc gác đêm

Mặc lúc lên đường dưới mưa tầm tã.

Này dây ba chạc, ba lô, giày bố

Này xẻng tay dùng đào hố cá nhân

Áo giáp an toàn chống đạn che thân

Và thứ tối cần chính là súng đạn.

Với người lính, súng luôn luôn là bạn

Thơ nhạc còn so sánh tựa người yêu

Trân quý giữ gìn chăm sóc đủ điều

Nếu để mất sẽ đi tù tội nặng.

Thẻ bài kim khí, cổ đeo lủng lẳng.

Lỡ bỏ thây còn xác định họ tên

Là quân nhân ai há dễ nào quên

Dù lúc tắm cũng không rời thân thể.

Bao nhiêu món hành trang như vừa kể

Dù từ lâu quân ngũ đã tan hàng

Kể từ ngày vận nước trót nghiệt oan

Tháng Tư đến người lính già chợt nhớ.

Phan Hạnh. 4/2018.

Wednesday, 4 April 2018

Chính danh − Định phận − Tôn quyền - Phạm Khắc Trung

Đạo là cái lý tự nhiên của trời đất, là con đường rộng mở cho mọi người cùng theo mà đi, là cái công lệ trung chính để làm quy tắc chung cho những suy tư và hành động của người đời.

Khổng Tử căn cứ theo lẽ điều hòa của trời đất, và đem những tư tưởng và hành vi của thánh nhân đời trước mà suy thành đạo để dạy thiên hạ. Đạo của Ngài là chỉ theo lẽ thường tình, tự nhiên của vạn vật, cốt giữ cái lương tâm cho sáng suốt, đừng để cho tư tâm, tư dục làm cho ám muội, mà phân biệt rõ ràng điều hay, điều dở. Điều gì hay thì theo, điều nào dở thì tránh, không lấy cái trí hẹp hòi mà câu chấp một mặt nào hay một thuyết nào, bất cứ điều gì, hễ gặp thời thuận lý đều được. Đó thật là một đạo chiết trung, khiến cho lúc nào cũng giữ được cái lẽ điều hòa tự nhiên mà lập thành cái nhân sinh triết lý rất uyên bác.

Đạo của Khổng Tử trước sau vẫn theo một cái lý nhất thể: "Ngô đạo nhất dĩ quán chi: Đạo của ta vốn chỉ có một mà thôi" (Luận Ngữ: Lý nhân, IV), là đạo Người. Mà đạo Người thì chính trị là lớn: "Nhân đạo chính vi đại" (Lễ Ký: Ai công vấn, XXVII). Và việc đầu tiên của chính trị là phải "chính danh" (tất giã chính danh hồ), bởi danh không chính thì nói không xuôi, nói không xuôi thì việc không thành (danh bất chính tắc ngôn bất thuận, ngôn bất thuận tắc sự bất thành).

Xem Tiếp »