Xin gửi câu hỏi này tới các bạn may mắn, suốt cuộc đời được sống an lành:
- Có chắc là "giữ
mười giới là để đem lại cuộc sống an vui cho mình và cho người” không?
- Đối với cá nhân tôi thì khoảng cách giữa Đạo và Đời hình
như cũng khá xa. Câu chuyện dưới đây, tôi đã kể cho vài người nghe rồi thôi, vì chỉ muốn
quên đi… cho đến khi được đọc lời giảng:
Mười Giới hay Thập
Thiện Giới:
Thiện là lành. Giới là
ngăn ngừa, là giải thoát, nghĩa là giữ được giới nào thì giải thoát được giới
đó. Mục đích giữ mười giới
là để đem lại cuộc sống an vui cho mình và cho người.
Mười điều lành gồm: 1)
Không sát sanh; 2)
Không trộm cướp; 3) Không tà dâm; 4) Không nói dối; 5) Không nói lưỡi hai chiều
6) Không nói lời hung ác; 7) Không nói lời hoa mỹ để lừa gạt; 8) Không Tham
dục; 9) Không sân hận; và 10) Không tà kiến.
***
Ngày còn học Y Khoa, tôi gập khá nhiều rắc
rối mỗi khi đi thực tập ở khu Sản Khoa, vì một lý do duy nhất:
Tự quyết định nhất quyết không làm công
việc “phá thai”, dù thời đó ở miền Nam Việt Nam chỉ cho phép làm “therapeutic
abortion”, với sự đồng thuận có chữ ký cuả 3 vị Thầy (Bác Sĩ Trưởng Khoa, Bác
Sĩ cố vấn chuyên khoa và Giám Đốc Bệnh Viện), đồng ý phải bỏ thai nhi để cứu mạng
sản phụ. Sau đó phân công cho sinh viên trực thực hiện.
Mỗi khi “chẳng may” nhằm phiên trực, tôi
lại phải “hầu hạ” và “hối lộ” một ông bạn không cùng ý nghĩ với mình giúp đỡ.
Thực ra vào thời đó, tôi không thích việc
phá thai cũng chẳng phải do giữ giới “Không Sát Sanh” mà chỉ đơn giản vì cảm thấy
không thoải mái, nên không làm.
Nhưng cũng vì tâm nguyện “nhất định
không liên quan tới phá thai” mà hậu quả vẫn còn tới ngày hôm nay!
------
Anh M., một Phật tử thuần
thành, lớn hơn tôi 10 tuổi, tốt nghiệp đại học bên Pháp, là một người sống nhiệt
thành vì lý tưởng, lập gia đình trễ, từng giữ chức vụ khá lớn thời Việt Nam Cộng
Hoà.
Năm 1980, khi mới ở tù cộng
sản ra, tôi là người đưa chị M. đến nhà thương sanh con gái đầu lòng - cháu
Phương Thanh (tên đã được thay đổi, không
phải tên thật)
Từ đó cháu luôn gọi tôi là
“bố nuôi”, vì sau khi ra đời, anh M., bố ruột của cháu bị việt cộng kết án 8
năm tù, do viết những tài liệu “phản cách mạng”. Anh được phóng thích năm 1988
và chết vì bệnh một năm sau đó (1989)
Câu chuyện chẳng có gì
đáng nói, nếu năm 1985, sau một lần đi thăm nuôi chồng, chị M. đã đến nhờ tôi dẫn
đi bệnh viện để phá thai, hậu quả cuả một vụ ‘cưỡng hiếp tập thể’ cuả bọn bộ đội
việt cộng đóng trong khu rừng ở vòng đai trại giam chồng mình.
Tôi thật sự bối rối trước quyết
định có nên ‘giúp đỡ’ (?) chị hay không. Dù việc phá thai thời đó chẳng khó
khăn gì, tất cả các bệnh viện phụ sản: Từ Dũ, Hùng Vương, An Bình (BV Triều
Châu cũ)… đều làm rất nhanh chóng và miễn phí, chỉ khoảng nửa giờ là xong, vì
đó là “chính sách lớn” của nhà nước cộng sản, chẳng ai mất
thì giờ tìm hỏi lý do.
Trong thâm tâm, tôi vẫn
nghĩ quyết định phá thai cuả chị là đúng, vì hiểu hoàn cảnh khó khăn của một
người phụ nữ mang thai lúc chồng đang ở tù (!). Và lại mang dòng máu cuả một thằng
“súc sinh” nào đó!
Sự việc khá giản dị nếu lúc
đó tôi đưa chị tới bệnh viện, giới thiệu cho một bác sĩ mà tôi rất thân.
Nhưng, một phần vì trung
thành với tâm nguyện “không sát sinh” (dù chỉ là gián tiếp giúp người). Một phần
vì muốn biết quyết định cuả “người trong cuộc” để khỏi mang trách nhiệm về sau,
nên tôi đã đi cùng chị M. lên tận trại giam, hỏi ý kiến ông chồng.
Và quyết định của anh M., tuy
giúp tôi trút được gánh nặng, vì không muốn trực tiếp hay gián tiếp dính dấp tới
việc phá thai, dù có hơi ngạc nhiên xen lẫn với một chút thán phục, khi nghe anh
nói với vợ: “Anh sẽ bỏ qua mọi chuyện. Và dù thế nào vợ chồng mình vẫn nên
giữ đứa nhỏ”
Năm 1988, sau khi anh được
phóng thích, thỉnh thoảng tôi cũng có ghé thăm anh chị. Chỉ ‘thỉnh thoảng’
thôi, vì không dễ chấp nhận thái độ có vẻ nhỏ nhen cuả mình, chẳng vui vẻ gì mỗi
khi nhìn thấy “thằng con hoang”, dù thằng bé phát triển bình thường và vẫn nhận
được sự đối xử tốt cuả cha (?) mẹ. Ít nhất là qua thái độ cuả anh.
Riêng với cháu Phương
Thanh, tôi vẫn luôn xem cháu như con gái mình, còn với thằng bé này, tôi không hề
muốn biết tên và cũng chưa một lần nhìn kỹ nó, chứ đừng nói là vuốt tóc hoặc
cho quà.
Sau khi anh M. qua đời vài
tháng, cuối năm 1990, trước khi sang Mỹ, tôi có ghé chào chị. Cháu Phương Thanh
đã hơn 10 tuổi còn thằng nhóc khoảng 4 tuổi.
Việc liên lạc thưa dần cho
tới năm 2001, qua người quen còn ở Sài gòn, tôi nhận được tin chị M. đã mất ở
tuổi 56, không rõ lý do. Cháu Phương Thanh đang học Sư Phạm, sắp trở thành cô
giáo.
Những tưởng mọi việc rồi sẽ
qua đi. Nhưng đến năm 2003, lần đầu tiên tôi nhận được thư từ cháu Phương
Thanh, đại ý:
“Cháu đã tự tử nhiều lần nhưng không chết vì còn nặng nợ. Cháu
viết thư này cho chú, để bày tỏ sự oán hận cuộc đời vì quyết
định dựa trên niềm tin sai lầm cuả chú ngày trước, đã không giúp mẹ cháu phá
thai, để thằng… X, em cháu sinh ra đời, đã làm tan nát gia đình cháu. Từ năm 15
tuổi, nó sa đà nghiện ngập, phá tan hết của cải, nhiều lần đánh đập mẹ cháu làm
mẹ cháu phải chết trong đau buồn.
Sau khi mẹ cháu chết, không còn ai cản được nó, nên một lần
trong cơn say thuốc, nó đã “làm hỗn” với cháu” …
(Chữ “làm hỗn” là chữ tôi viết cho nhẹ bớt câu chuyện đi, vì chữ dùng
trong thư nghe “kinh hãi” quá!)
Tôi tự biết mình không bao
giờ đủ chữ nghiã để biện minh hay an ủi cháu nên đành giữ im lặng.
Nhưng qua bức thư đó, mới
thấy là trong cuộc đời, việc gì cũng có ngoại lệ:
Không nhất thiết “Giữ mười
giới để đem lại cuộc sống an vui cho mình và cho người”. Trong câu chuyện này,
những người trong cuộc đã giữ giới “không sát sanh” để ai được an vui?
Giá ngày đó, mọi người đều
đồng ý quyết định phá thai (sát sanh?) thì có lẽ cuộc sống gia đình anh chị M.
tốt đẹp hơn nhiều.
***
Nhân chuyến về Việt Nam năm 2010, tôi đã
thu hết can đảm tìm thăm cháu Phương Thanh tại một ngôi chuà bên Gia Định.
Thật may mắn, “ni cô” Phương Thanh đã tiếp
chuyện tôi với vẻ khoan hoà cuả một người tu hành. Phương Thanh cho biết, cô đã
an tâm tha thứ và quên hết chuyện cũ kể từ khi biết tin thằng em bị công an bắn
chết tại Vũng Tàu vì tội ăn cướp.
Có lẽ cho tới ngày hôm nay, tôi chưa từng
tự tay giết một sinh vật nào dù nhỏ bé đến đâu.
Nhưng không hiểu sao khi nghe tin một
người bị bắn chết mà lòng tôi lại vui đến thế?
Nghiêm Hữu Hùng
