ĐIỆP
MỸ LINH
Không hiểu vì nhận biết được niềm lo
âu hiện rõ trên nét mặt và trong mắt Huyền hay là vì thói quen nghề nghiệp, cô
chuyên viên điện tuyến trấn an Huyền trong khi sửa lại thế nằm của nàng:
- Ðừng lo. Bà cố nằm yên, đừng cử
động. Bà chỉ nghe những âm thanh lạ, vậy thôi. Ðây, hai vật dụng ngăn tiếng
động, bà cho vào tai đi.
Dù nỗi lo sợ đang đè nặng trong
lòng, Huyền cũng cố mỉm cười. Nhưng có lẽ nụ cười méo xệch của Huyền khiến cô
nhận biết, cho nên, trước khi nhấn nút để đẩy nàng vào trong MRI Scanner
(Magnetic Resonance Imaging), cô chuyên viên lại hỏi:
- Bà bình an chứ?
Huyền lại cố mỉm cười, gật đầu.
Khi nghe tiếng “kịch” và ánh sáng bị
chắn lại phía dưới chân, Huyền biết cửa đã đóng và chỉ một mình nàng trong
khoảng không gian nhỏ nhắn, mờ mờ ánh đèn vàng và vang vang tiếng động nhẹ.
Thỉnh thoảng những tiếng “kịch” và “cắt” vang lên nhưng không đến độ phải làm
cho Huyền khó chịu. Nhưng Huyền cảm thấy lo sợ. Huyền không biết nàng sợ kết
quả do máy này tìm ra hay là nàng sợ cho sự nhỏ nhoi, đơn độc và bất lực của
nàng trước những biến chuyển hiển nhiên của đời người. Ngày nào đứng trước
Grand Canyon Huyền thấy nàng nhỏ nhoi, không bằng hạt cát long lanh trong những
tầng địa chất đang chuyển màu theo chiều quay của ánh sáng mặt trời; giờ đây,
trong lòng Hollow Magnet Cylinder, Huyền lại thấy nàng yếu đuối và nàng chỉ còn
là một sinh vật đáng thương. Huyền tủi thân. Huyền muốn khóc.
Khi nào rơi vào trạng thái bất an
Huyền cũng cố tập trung tư tưởng, cầu nguyện Phật Bà Quan-Thế-Âm, rồi cầu xin
bà Dư, Mẹ của nàng, che chở cho nàng. Từ từ, theo sự tưởng tượng của Huyền,
hình dáng Phật Bà hiện rõ trong tâm nàng. Rồi Huyền “thấy” bà Dư quanh quẩn
dưới chân Phật Bà.
“Thấy” lại Mẹ, Huyền khóc. Huyền
khóc không những vì nàng thương tiếc Mẹ mà nàng còn khóc vì một niềm ân hận dấu
kín trong nàng bấy lâu nay vừa chổi dậy. Huyền ân hận không phải vì nàng không
chu toàn, không lo lắng cho Mẹ lúc Bà còn tại thế mà Huyền ân hận vì những
tháng năm cuối đời của bà Dư, Huyền đã không cận kề, trò chuyện, gặp gỡ Mẹ
thường xuyên như ý nàng muốn. Lý do Huyền tạo ra khoảng cách đó không phải vì
không gian hoặc thời gian mà chỉ vì Huyền hãi sợ và không chấp nhận được sự
thay đổi quá phủ phàng của luật vô thường!
Trong lòng Huyền, hình dáng của bà
Dư lúc nào cũng tươi đẹp, mượt mà. Huyền vẫn nhớ, ngoài những chiếc cáo dài
trắng có may huy hiệu Trường Trung-Học Võ-Tánh, bà Dư thường đưa Huyền đến hiệu
may để cô thợ may đo, cắt và may cho nàng và Mẹ những chiếc áo dài giống nhau.
Ðến những đôi dày cao gót để “diện” đi chơi bà Dư cũng mua cho Huyền y như của
Bà. Mấy mươi năm trước, khi cho Huyền về làm con của bà Dư, “Mụ Bà” cũng “nắn”
cho nàng khuôn mặt y hệt khuôn mặt của Mẹ – trừ đôi mắt. Mắt của Huyền buồn bao
nhiêu thì mắt của bà Dư long lanh, rực sáng bấy nhiêu. Tuy có chút khác biệt ở
đôi mắt nhưng nhiều người vẫn nhầm bà Dư và Huyền là hai chị em, vì bà Dư sinh
Huyền khi Bà còn rất trẻ. Từ nhỏ, nghe bảo được giống Mẹ, Huyền rất vui thích
và hãnh diện; vì Huyền thường nghe nhiều người trầm trồ là bà Dư đẹp, dù lúc đó
Huyền chẳng hiểu rõ tĩnh từ này.
Bà Dư đẹp, tính tình nhu mì, hiền
thục và là dâu út nên Bà Nội của Huyền cưng bà Dư lắm; nhưng Huyền không hiểu
tại sao các cô và mấy bà bác dâu đều không ưa bà Dư. Bà Nội của Huyền tu tại
gia. Người cô thứ Hai của Huyền cai quản ngôi nhà từ đường, dãy nhà trước Nhà
Ðèn, cạnh rạp xi-nê Tân-Quang, và khu phố lầu bên trái chợ Ðầm.
Những hôm Bà Nội vào chùa, cô Hai
cho mấy người giúp việc về quê nghỉ vài ngày rồi cô sai bảo bà Dư làm tất cả
công việc mà mỗi ngày ba người giúp việc thường làm, rồi cô lại bắt bà Dư phải
lau chùi bàn thờ. Lư hương bằng đồng, nặng lắm, bà Dư bưng xuống không được,
vậy là cô Hai có cơ hội chửi rủa Bà. Ðợi cho cô Hai chửi “đã đời” rồi bà Dư lén
nhờ chú tài xế của cô Hai bưng lư hương xuống giùm. Sau khi bà Dư dùng tro lau
chùi lư hương sạch bóng, chú tài lại bưng để lên bàn thờ. Bà Dư làm gì Huyền
cũng đi theo “như cái đuôi”, cụm từ này cô Hai dùng cho Huyền.
Huyền không biết và không nhớ bà Dư
nấu nướng như thế nào; Huyền chỉ nhớ những lời đay nghiến của cô Hai: “Ðàn
bà gì chiên miếng cá thu mà cũng không nên thân, để bể ra như vậy ai thèm ăn?
Thứ dân trên núi không biết ăn cá hèn gì không biết chiên.” Bà Dư lặng lẽ
khóc. Huyền tựa người vào bà Dư. Bà Dư, một tay ôm Huyền, một tay làm việc.
Huyền ngước nhìn cô Hai, người thường cưng chìu nàng, và thầm nghĩ: Ở nhà Ngoại
có bao giờ Mẹ nấu nướng gì đâu. Ngay như chăm sóc cho Huyền mà Ngoại cũng mướn
riêng một bà vú thì làm sao Mẹ biết chiên cá. Như đọc được ý tưởng của Huyền
qua ánh mắt, cô Hai nạt: “Huyền, đi lên nhà trên chơi, để tao dạy má mày làm
dâu.” Bà Dư sụt sùi, nới lỏng vòng tay: “Con lên nhà trên chơi đi. Mai
Má đón xe lửa, Mẹ con mình về Ngoại.” Cô Hai, một tay chống vào mạn sườn,
một tay xỉa xói bà Dư: “Mày đi đâu mày đi, không được dẫn con Huyền
theo. Nó là cháu nội nhà này, mang họ nhà này. Mày mà dẫn nó ra khỏi nhà này là
có mật thám theo liền, mày biết không?” Như vạn vạn lần trước, bà Dư chỉ im
lặng, khóc. Lúc đó Huyền không hiểu được mật thám là gì, nhưng Huyền lại liên
tưởng đến phong thái quan liêu, nghiêm nghị của dượng Hai trong những bộ
vét-tông rất đẹp, mũ “phớt” đội hơi nghiêng. Huyền chỉ thấy được dượng Hai bốn
lần một ngày. Ðó là buổi sáng từ nhà dượng đi ra xe hơi, chú tài xế đợi sẵn;
trưa, chú tài đưa dượng về ăn cơm rồi dượng nghỉ trưa; xế, chú tài lại đưa
dượng đi; chiều, rước dượng về. Ngoài những lần đó dượng chỉ ở trong phòng, đọc
sách. Không ai, kể cả Huyền, được phép đến gần dượng, nếu dượng không gọi. Chỉ
có ông Dư - Ba của Huyền - cô Hai và đôi khi các bác trai ghé nhà, mới được ăn
cơm cùng bàn với dượng Hai.
Vì sống quá cách biệt cho nên, Huyền
nghĩ, dượng Hai không hề biết cô Hai hà khắc với bà Dư như thế nào.
Huyền không nhớ bà Dư bị cô Hai hiếp
đáp bao nhiêu lần nhưng Huyền lại nhớ những món ăn ở nhà hàng mà ông Dư thường
chờ cô Hai đi chơi tứ sắc mới dám đưa mẹ con nàng đi ăn. Huyền đủ khôn để hiểu
rằng ông Dư cũng sợ cô Hai cho nên Huyền hiểu tại sao bà Dư không dám mách lại
ông Dư những điều bất công mà cô Hai đã dành cho Bà. Riêng Huyền, Trời ban cho
tính thẳng thắn cho nên nàng thủ thỉ với ông Dư những gì nàng thấy, những gì
nàng nghe. Những lúc đó ông Dư chỉ vuốt tóc Huyền và xoa nhẹ bờ vai của bà Dư: “Kệ,
em. Chị Hai già rồi. Hơn nữa anh chị Hai nuôi anh ăn học, anh biết làm sao!” Bà
Dư lại rưng rưng nước mắt: “Răng anh không trở về Dalat?” Ông Dư thở
dài: “Thú thật với em, một mình anh sống trong đồn điền trà của Ba em anh cô
đơn lắm, anh chịu không nổi.” Bà Dự lại sụt sùi: “Anh về lại trên nớ đi.
Em sẽ xin Ba Mạ cho em theo anh ra đồn điền.” Ông Dư lắt đầu: “Trước kia
mình đã xin mấy lần mà Ba Mạ cứ ngại người giúp việc sẽ không chăm sóc
em và bé Huyền theo như ý của Ba Mạ. Em nhớ không?” Bà Dư lau nước mắt: “Rứa
thôi anh để em đem con về trên nớ chứ ở đây, em không biết nấu nướng, không làm
được việc nhà, bị chi Hai mắng nhiết hoài em chịu không được.” Ông Dư vỗ về
bà Dư: “Anh biết. Thôi, em ăn đi, mình sẽ tính lại sau.” Sau những lần
đi ăn lén lút như vậy, bà Dư và Huyền phải vào nhà bằng ngõ sau - ngõ dành
riêng cho người giúp việc đi chợ, đi gánh nước, đi kêu người hầu bài tứ sắc cho
cô Hai, nếu cô Hai muốn xây sòng ở nhà.
Ðôi khi sự lén lút trôi qua suôn sẻ.
Nhưng cũng nhiều lần bị mấy người làm của mấy bác và mấy cô của Huyền bắt gặp
rồi về mách lại để lập công. Những lần đó mấy bác trai sang rầy la ông Dư.
Thường thường các Bác và ông Dư dùng
tiếng Việt để nói chuyện. Nhưng mỗi khi “cự nự” ông Dư các Bác đều “cự” bằng
tiếng Tây và ông Dư cũng phân bua bằng tiếng Tây nên Huyền không hiểu. Các bác
sừng sộ, đập bàn và nạt nộ ông Dư. Bà Dư, ngay từ khi thấy các Bác sang, đã sợ
quá, vào trốn trong phòng. Huyền cũng sợ, nhưng thương Cha một mình bị ăn hiếp
nên Huyền cứ cầm tay ông Dư và nép sát vào người Ông.
Những lúc đó Huyền nhớ Ngoại đến
chảy nước mắt. Ở nhà Ngoại không ai dám nạt nộ ông Dư, không ai dám la mắng bà
Dư, không ai làm cho bà Dư và Huyền phải sợ. Ở nhà Ngoại Huyền còn được đi xe
hơi; còn ở đây xe hơi chỉ để cho cô dượng Hai, mấy bác trai và ông Dư. Mấy bác
gái và các cô phải đi xe kéo. Riêng bà Dư và Huyền, chỉ khi nào Ngoại gửi
mandat (danh từ này ngày đó Huyền nghe bà Dư nói hoài mà Huyền không hiểu) cho
hoặc là ông Dư lén cô Hai cho bà Dư tiền thì bà Dư và Huyền mới được đi xe kéo.
Nhiều khi bà Dư bảo đừng đi xe kéo, tội nghiệp ông phu kéo xe. Huyền không hiểu
thật sự bà Dư thương hại mấy ông phu kéo xe hay là Bà muốn hà tiện, để giành
tiền lén cô Hai mua mía ghim, mua bông cỏ xi-rô đá bào hoặc mua bánh căn cho
Huyền ăn.
Khi nào lén cho Huyền ăn quà vặt bà
Dư cũng thút thít: “Ở trên Ngoại Mẹ con mình mô có cực như ri. Mạ nhớ Ngoại
dễ sợ. Con nhớ Ngoại không?” Ðang ăn ngon lành, nghe nhắc đến Ngoại, tự
dưng Huyền thấy buồn quá nên gật gật đầu, rơm rớm nước mắt, hết muốn ăn. Thường
thường bà Dư dỗ dành cho Huyền ăn hết phần quà; nhưng một hôm, đang thủ thỉ với
Huyền, bà Dư chợt bụm miệng, xoay sang hướng khác để...ói, nhưng không ói được.
Rồi bà Dư khóc, nói một mình: “Ôi chao! Ðiệu ni chắc chết!” Huyền không
hiểu được thái độ và lời than của bà Dư cũng như Huyền không thể nào hiểu được
những lời đay nghiến của cô Hai dành cho bà Dư mỗi khi cô thấy bà Dư ói: “Mặt
thì con nít mà cái...đít bà già, đẻ sòng sọc như heo. Thứ đó ở trong nhà tao
chi cho xui xẻo.” Huyền hiểu chữ “xui xẻo”. Nhưng Huyền không biết ai bị
xui xẻo chứ riêng bà Dư và Huyền thì may mắn vô cùng, vì được ông Dư đưa về
Ngoại.
Sau một thời gian, bà Dư sinh em
trai, đặt tên Phiêu. Huyền bắt đầu đi học trường tiểu học Domaine De Marie. Mỗi
cuối tuần Ngoại bảo tài xế đưa bà Dư, hai con và bà vú vào đồn điền trà thăm
ông Dư.
Những lần ở đồn điền trà Huyền
thích, mỗi sáng, đứng trên thềm nhà cao, nhìn về hướng mặt trời để thấy ánh
nắng mai lóng lánh trên những đồi trà còn đọng hơi sương. Sau khi sương tan,
Huyền chỉ thấy quanh nàng một màu xanh ngút ngàn, kéo dài mãi đến cuối tầm mắt
thơ dại của Huyền. Mỗi chiều Huyền thường lén ông bà Dư, ra nhà chứa trà tươi
rồi leo lên tầng ba để nhìn ánh mặt trời đỏ rực khuất dần cuối trời xa. Những
lúc đó dường như màu xanh của những đồi trà trở nên sậm lại. Và những lúc đó
Huyền thấy từng nhóm “cu-ly” (danh từ ngày đó thường dùng) phần đông là người
thượng, sau lưng mang gùi, lũ lượt kéo nhau về nhà chứa trà tươi để cân trà, để
ông cai chấm công.
Khi nào thấy Huyền trốn trên tầng ba
để được nhìn mặt trời lặn, ông cai cũng hù dọa: “Xuống. Xuống. Con gái chi
mà hoang dễ sợ. Nhà ni làm bằng cây, mái tôn, có chắc chắn chi mô mà cứ leo lên
trên nớù hoài rứa? Xuống không thôi tui mách ông Ðốc, bị đòn chết chừ.” Mấy
lần đầu Huyền không biết “mách ông Ðốc” là mách ai. Sau, Huyền thấy ai gặp ông
Dư họ cũng đều ngã nón hoặc mũ rồi cúi đầu “Dạ, chào ông Ðốc” thì Huyền
hiểu, mà Huyền không hiểu, vì Ðốc không phải là tên của ông Dư.
Niềm vui êm đềm của Huyền và niềm
hạnh phúc của gia đình Huyền kéo dài được một thời gian rất dài. Rồi một cuối
tuần nọ, Huyền thấy ông Dư có một người bạn mà Ông gọi bằng Alain và bắt Huyền
gọi bằng ông Duboir. Huyền nghe ông Dư nói với bà Dư, ông Duboir là con ông bà
chủ đồn điền trà gần đây mà ông Dư tình cờ quen được trong một lần ông Dư đem
một chú chó berger đi bác sĩ thú y tại Blao. (Sau này Blao được đổi tên thành
Bảo-Lộc.) Ông Duboir đang theo học về ngành nhân chủng học, tại đại học
Sorbone. Mỗi mùa Hè ông Duboir sang đây thăm gia đình và cũng để nghiên cứu về
các sắc dân Á-châu.
Liên tiếp mấy mùa Hè, Huyền thấy ông
Duboir và ông Dư thường hòa đàn với nhau. Ông Dư chỉ có Mandoline và Violon.
Ông Duboir có Tây-Ban-Cầm, Clarinette và Hạ-Uy-Cầm. Huyền thấy ông Duboir dạy
ông Dư đàn Tây-Ban-Cầm, Hạ-Uy-Cầm và Clarinette. Trong khi Huyền chỉ biết được
những bài hát nhi đồng, do học lóm từ con của các bác các cô, như: “Ông Tây
đen nằm trong cái bồ, đánh cái trống thành bánh ga-tô. Ông Tây đen nằm trong
cái bồ, đánh cái trống thành ra bánh dày.” hoặc: “Kìa đàn vịt ngoi dưới
ao hồ. Thằng bờm xờm vác que đuổi đánh. A, a, a, nó kêu quác quác, quác quác,
chạy xơ xác, tan hàng” thì ông Dư và ông Duboir hòa những bản nhạc lạ lắm,
Huyền chưa hề được nghe. Khi hai ông hòa đàn Huyền thường ngồi xếp bằng trên
nền gạch hoa, lắng nghe một cách thích thú, dù Phiêu lúc nào cũng phá rầy Huyền.
Thỉnh thoảng ông Dư chở Huyền sang
đồn điền của gia đình ông Duboir. Huyền không hiểu tại sao ông Dư cũng bắt
Huyền gọi Cha Mẹ của ông Duboir bằng ông bà Duboir. Nhà ông Duboir có một piano
lớn lắm; sau này Huyền mới biết đó là piano à queu. Ðôi khi Mẹ của
ông Duboir cũng hòa đàn với ông Duboir và ông Dư, trong khi Ba của ông Duboir
ngậm xì-gà, nằm nơi ghế bành, lắng nghe. Nhiều khi Huyền thấy Mẹ của ông Duboir
dạy ông Dư đàn piano.
Khi ông Dư cho Cha Mẹ ông Duboir hay
rằng Huyền học trường Sơ, Ông Bà hỏi Huyền biết hát bản Alouette không? Ông Dư
dịch cho Huyền nghe. Huyền trả lời “Dạ, biết.” Ông Bà Duboir bảo Huyền
hát cho Ông Bà nghe. Huyền hát. Bà đệm piano. Ba của ông Dubour thích
chí, hát theo. Khi hát chung với các bạn đồng lứa ở trường Huyền không nhận ra
giọng của Huyền. Nhưng khi Ba của ông Duboir hát theo, Huyền nghe giọng Ông ồ
ồ, giọng Huyền nhão nhẹt nên mọi người được dịp cười... bể bụng.
Huyền thích gia đình ông Duboir từ
đó nên xin Ngoại cho Mẹ và chị em của Huyền ở chơi lâu hơn vào mỗi mùa Hè.
Huyền không nhớ vào thời điểm nào
thì bà Dư và Huyền mới biết, ngoài ông Duboir, ông Dư còn có thêm mấy người bạn
Việt Nam. Chỉ lạ một điều là mấy ông bạn người Việt này chỉ đến thăm ông Dư vào
lúc khuya, ở nhà sau - nơi để bàn “ping-pong” cho ông Dư, ông Duboir và nhân
viên văn phòng chơi - sau khi bà Dư, Phiêu, Huyền, mấy người giúp việc và tài
xế đi ngủ.
Sở dĩ Huyền biết được điều này là vì
Huyền không thích ngủ một mình, cho nên, thỉnh thoảng Huyền ôm gối chạy sang
phòng ông bà Dư. Nhiều lần không thấy ông Dư mà Huyền lại thấy ánh đèn từ nhà
sau. Huyền hỏi. Bà Dư bảo ông Dư đang tiếp khách, im, ngủ đi. Huyền ngủ. Rồi
một hôm Huyền giật mình thức giấc vì tiếng của ông Dư nói rất nhỏ: “Người ta
kết nạp mình không tham gia thì thôi, chuyện gì mà sợ?” Bà Dư bảo: “Răng
anh không dứt khoát, biểu họ đừng lui tới với anh nữa để mình khỏi phiền hà về
sau?” Ông Dư thở dài: “Không dễ như em nghĩ đâu. Mình phải khéo léo, từ
từ, nếu không họ cho mình vào bẫy là chết!” Không thể nào Huyền hiểu được
câu chuyện. Nhưng Huyền hiểu phần nào câu cuối của ông Dư và Huyền không hiểu
được tại sao Huyền lại liên tưởng đến những người “bạn khuya” của ông Dư. Huyền
cảm thấy không thích họ.
Huyền nhớ, đêm đó mưa lớn và gió
nhiều, Huyền không dám ngủ một mình, lại chạy qua phòng ông bà Dư. Phiêu ngủ
nơi phòng khác với bà vú. Dường như ông bà Dư đang bàn về một vấn đề rất hệ
trọng cho nên ông Dư bảo: “Con về phòng con mà ngủ. Ba Má đang nói chuyện.” Huyền
tiu nghỉu, đứng sựng nơi cửa phòng. Bà Dư can thiệp: “Vô đây, con. Anh ni
kỳ. Trời mưa, sấm sét, con hắn sợ mà anh không cho con ngủ với mình.” Ông
Dư xoa tóc Huyền: “Thì anh ngại con nó nghe, rủi nó dại miệng thì phiền.”
Bà Dư kéo Huyền vào lòng: “Con hắn còn con nít, biết chi mô. Anh nói chi nói
nhỏ nhỏ, để con hắn ngủ.” Huyền không ngủ được, không hiểu vì mưa gió sấm
sét hay là vì tính tò mò. Trong câu chuyện giữa ông bà Dư, Huyền chỉ nghe tiếng
được tiếng mất. Khuya lắm, mưa dứt. Huyền nghe được giọng ông Dư: “Nó chỉ là
một thằng Tây con, còn đi học chứ nó có hại ai đâu mà kết tội nó là thực dân.”
Lại tiếng rầm rì. Ông Dư lại bảo: “Anh trả lời với họ là anh không thể dàn
cảnh như vậy được. Nó đến và đi khi nào thuận tiện cho nó chứ anh đâu có phương
tiện liên lạc với nó.” Ngưng một chốc, ông Dư tiếp: “Dù có phương tiện
đi nữa anh cũng không thể làm chuyện ác đức, tày trời như vậy được!” Lại
tiếng rầm rì. ông Dư thở dài: “Họ cho anh một tuần, buộc anh phải thực hiện
thành công đúng theo kế hoạch họ đã đề ra.” Bà Dư hỏi: “Nếu không?”
Ông Dư bảo: “Anh không tiên liệu được điều gì sẽ xảy ra.” Ông Dư
im lặng, thở dài.
Sáng sớm hôm sau, ông Dư mặc áo mưa
của chú tài xế xe nhà, đi thẳng đến nhà chứa trà tươi, ngồi chung với những bao
trà tươi, để đi Blao.
Huyền rất ngạc nhiên. Ðây là chuyến
xe vận tải (chị em Huyền đặt tên xe này là xe mập) thường ngày chở trà tươi ra
Blao giao cho nhà máy sấy trà, rồi nhận trà khô của những chuyến trước, chở về.
Thường thường, nếu ông Dư chỉ đi kiểm soát quanh những đồi trà, hoặc nhà chứa
trà tươi, trà khô, hoặc khu chung cư của nhân viên, ông Dư tự lái chiếc Land
Rover, đi cùng với ba chú bergers. Nếu phải đi ra khỏi đồn điền, lúc nào ông Dư
cũng bảo tài xế xe nhà đưa đi. Tại sao sáng đó ông Dư không bảo chú tài xế xe
nhà đưa đi? Tại sao ông Dư không mặc áo mưa của Ông mà lại mặc áo mưa của chú tài?
Tại sao ông Dư không ngồi cạnh chú tài “xe mập” mà lại ngồi lẫn vào những bao
trà phía sau thùng xe? Không thể nào Huyền tìm ra giải đáp cho những thắc mắc
này; cũng như không thể nào Huyền hiểu được tại sao, kể từ hôm đó, ông Duboir
không đến chơi với ông Dư nữa và ông Dư cũng không đưa Huyền sang chơi với gia
đình ông Duboir nữa.
Huyền thấy bà Dư có vẻ lo lắng, bồn
chồn trong khi ông Dư vẫn cứ đàn một mình, chơi bóng rỗ hoặc chơi bóng bàn với
nhân viên văn phòng. Thấy thái độ vô tư của ông Dư, bà Dư cằn nhằn. Ông Dư bảo:
“Sống là để đối phó hoặc trực diện với hiện tại chứ sống không phải để lo âu
cho những gì chưa đến.” Lúc đó Huyền không hiểu ông Dư nói gì. Sau này ông
Dư thường lập lại câu ấy để dạy Huyền cho nên Huyền mới nhớ. Khi nào bị bà Dư
cằn nhằn nhiều quá, ông Dư lại bảo bà Dư đưa hai con về Dalat. Bà Dư không
chịu: “Em không bỏ anh một mình ở đây được. Hay là anh cùng về Dalat rồi Ba
Mạ em thuê người khác thay anh một thời gian?” Ông Dư khước từ: “Anh là
người có trách nhiệm. Hơn nữa, anh ở đâu họ cũng tìm ra, nếu họ muốn.”
Chỉ sau vài ngày, chuyện “bí mật”
giữa ông bà Dư và “họ” bị Huyền quên mất. Sự vắng mặt của ông Duboir cũng chẳng
làm Huyền bận tâm; vì Huyền có niềm vui mới. Huyền được ông Dư cho đi theo
trong tất cả những lần Ông lái Land Rover đi vòng vòng mấy đồi trà. Ðôi khi ông
Dư còn lái luôn vào một “buôn” người Thượng và giải thích cho Huyền đời sống
của người Thượng. Nhờ những lần vào “buôn” Thượng Huyền mới thấy được vài loài
thú như bò, trâu, heo và voi. Huyền không mấy thích thú khi nhìn những đứa bé
đen đúa, hom hem, trạc tuổi Huyền mà phải đi chân đất, không có - hay là không
mặc - áo quần như người Việt. Huyền chỉ thích nhìn màu xanh của những vườn trà
và của cây rừng đổi màu theo độ sâu hoặc chiều cao của những ngọn đồi. Huyền
cũng thích tiếng róc rách của con suối nhỏ chia cách đồn điền trà của Ngoại và
đồn điền của gia đình ông Duboir.
Trong những lần đi theo ông Dư,
Huyền luôn luôn hỏi Ông những câu chẳng đâu vào đâu. Ông Dư chỉ cười, xoa đầu
con: “Cha mày! Lớn lên con sẽ biết.” Khi ăn cơm ông Dư thường kể lại cho
bà Dư nghe những câu hỏi của Huyền rồi kết luận: “Con nhỏ tò mò và giàu óc
tưởng tượng lắm đó, em.”
Trong tất cả những điều mà khối óc
non nớt của Huyền thường tưởng tượng Huyền nghĩ không bao giờ có hình ảnh những
khuôn mặt hung tợn của mấy ông Tây mang súng, xông vào nhà trong khi ông Dư
uống chưa xong ly cà-phê sữa buổi sáng.
Ông Dư vừa đứng lên, chưa kịp chào
hỏi thì một ông Việt-Nam từ đâu chạy vào, bảo: “Anh không được trực tiếp nói
chuyện với mấy ông Tây này. Anh phải nói qua tôi, tôi dịch lại.” Lúc này
nhân viên bên văn phòng chạy sang, đứng xa xa dưới mấy bậc cấp, nhìn vào. Huyền
bước đến cạnh ông Dư nhưng bị ông Việt-Nam hét, đuổi đi. Bà Dư và Phiêu khóc
lớn nên Huyền không nghe được những gì ông Dư và ông Việt-Nam nói qua hỏi lại.
Một lúc sau, ông Dư ngồi nơi ghế với một ông Tây ôm súng canh chừng; còn tất cả
kéo nhau lục tung mọi thứ trong nhà trên, các phòng ngủ, nhà sau, nhà bếp và
nhà xe. Huyền không khóc nhưng sao nước mắt cứ ứa ra, đưa tay quẹt hoài không
hết. Huyền đi theo họ xem họ tìm cái gì.
Họ sang văn phòng của ông Dư, cũng
lục tung mọi thứ. Họ trở lại nhà, dẫn ông Dư sang kho trà khô. Trà này đã vào
bao từ ngoài Blao, sẵn sàng chuyển đến các đại lý. Họ dùng lưỡi lê đâm thủng,
gần như đâm nát từng bao trà. Không tìm ra được những gì họ muốn, họ dẫn ông Dư
đến nhà chứa trà tươi. Nơi đây, trà tươi được rải mỏng trên mỗi tầng nhà để
phơi cho heo héo một tý rồi mới cho vào bao, đem ra nhà sấy trà ngoài Blao. Họ
cũng đào xới đủ mọi ngõ ngách. Huyền lại muốn đến cạnh ông Dư nhưng mấy ông Tây
ôm súng không cho. Huyền ngẫng nhìn những đôi giày đinh bước rầm rập trên chiếc
thang gỗ mong manh mà Huyền thường leo lên tầng ba để bị ông cai hù dọa, đòi
“mách ông Ðốc”. Một lúc sau, họ leo xuống với thái độ và giọng nói đầy hằn học.
Huyền nghe tiếng xầm xì của mấy bác mấy chú nhân viên văn phòng: “Tụi nó tìm
ra rồi.” Huyền không hiểu “tụi nó” tìm ra cái gì nhưng Huyền linh cảm được
điều bất an.
Trong khi mọi người chộn rộn, Huyền
khom người, luồn lách qua mấy ông Tây cầm súng để đến cạnh ông Dư. Ông Dư giật
mình khi thấy Huyền. Ông Dư ôm Huyền. Huyền ngẫng nhìn ông Dư và thấy những bắp
thịt trên mặt ông Dư giật liên hồi. Ông Dư nói nhỏ và nhanh: “Con nói Má qua
gặp ông Duboir...” Ông Dư nói chưa hết câu và Huyền chưa kịp “dạ” thì một
bàn tay xồm xoàm kéo Huyền ra khỏi tay ông Dư và đôi tay xồm xoàm khác kéo hai
tay ông Dư ra phía sau, móc cái còng vào, bấm chặt.
Họ dẫn ông Dư đến chiếc xe bít bùng,
đẩy Ông vào. Bà Dư và Huyền chạy theo. Họ đẩy bà Dư và Huyền ra. Bà Dư vật vã,
lăn lộn trên nền đất đỏ. Huyền đứng trơ, nhìn chiếc xe chạy đi, theo sau là
chiếc xe nhà binh chở mấy ông Tây và ông Việt-Nam hách dịch.
Hai chiếc xe đã khuất nơi cuối con
dốc nhỏ nhưng nhóm nhân viên văn phòng, tài xế và người giúp việc cùng tất cả
“cu-ly” đều sợ liên lụy, không ai dám đến gần bà Dư và Huyền. Bà Dư, đầu tóc rủ
rượi, ngồi khóc tỷ tê dưới góc vông già và Huyền đứng trơ nhìn theo con đường
đất đỏ dẫn đến con dốc nhỏ.
Huyền biết, cuối con dốc nhỏ xe sẽ
qua chiếc cầu gỗ, rồi xe sẽ lên dốc, chạy dọc theo vườn trà trên ngọn đồi đối
diện với ngọn đồi mà gia đình Huyền đang rơi vào thảm trạng ngoài sức chịu đựng
của bà Dư và ngoài sự hiểu biết của Huyền. Khoảng cách giữa hai ngọn đồi Huyền
có thể thấy bằng mắt từ nơi mấy bậc cấp trước nhà, cho nên Huyền chạy vội về
nhà, bỏ mặc bà Dự ngồi khóc một mình.
Huyền đứng lặng trong ánh nắng chan
hòa. Thường ngày, đối với Huyền, con đường đất đỏ nơi ngọn đồi đối diện như
giải lụa rực rỡ vắt ngang vùng không gian xanh ngát. Giờ phút này tất cả không
còn nữa, chỉ có hai chiếc xe màu dưa cải đang “bò” chầm chậm, từ xa trông như
hai con bọ hung mà Huyền rất sợ và ghê tởm mỗi khi thấy nó bò quanh gốc cây
trà.
Huyền không nhớ bao lâu sau đó, bà
Dư đến, ôm Huyền: “Vô lấy đồ đi về Ngoại, con.” Huyền gỡ tay Mẹ ra: “Không.
Con không về Ngoại. Con qua ông Duboir.” Bà Dư ngạc nhiên, nhìn sửng Huyền.
Sau khi nghe Huyền lập lại câu chuyện, bà Dư quýnh lên, không thèm thay đồ hoặc
trang điểm, Bà bảo chú tài xe nhà đưa ba Mẹ con sang đồn điền của gia đình ông
Duboir.
Trên con đường đất đỏ quen thuộc mà
trước đó vài tiếng đồng hồ ông Dư bị áp giải như một tên tù, Huyền nhìn lại và
ghi nhận tất cả hình ảnh Huyền yêu thích; vì Huyền linh cảm rằng sẽ không bao
giờ Huyền được trở lại đây - nơi đã giấu kín một khoảng đời thơ dại của Huyền
cũng như đã giấu kín sự “bí mật” mà mấy ông Tây đã tìm ra để kết tội ông Dư.
Vài hôm sau đích thân ông Duboir chở
ông Dư về nhà Ngoại. Mọi người trong gia đình đều túa ra, mừng rỡ, kể cả mấy
chú bergers. Tiếng sủa vang rân của mấy chú bergers không át được tiếng ho khan
của ông Dư. Ông Dư đi không nổi. Ông Duboir và cậu của Huyền phải kè hai bên,
dìu ông Dư vào nhà.
Vừa ngồi vào xa-lông, ông Dư ho mạnh
một cái và một búng máu phun ra. Bà Dư nhào đến bên ông Dư trong khi ông Ngoại
hét to, bảo chú tài lái xe đi mời bác sĩ. Ông Dư thều thào: “Anh bị tụi nó
đánh nhừ xương. Nếu Alain vào trễ một ngày nữa thì chắc anh chết rồi!”
Ngay đêm đó Ngoại đem mấy va-ly ra
xe, bảo chú tài chở đi đâu Huyền không biết. Ông bà Dư bị “nhốt” trên lầu, ăn
uống và mọi điều cần thiết đều do chính bà Ngoại đem lên. Huyền và Phiêu được
gửi sang nhà Dì Mười, trên đường Phan-Ðình-Phùng, để đi học, dưới danh nghĩa
con nuôi. Huyền và Phiêu cũng được nghiêm dặn rằng hai chị em đều mồ côi, không
biết Cha Mẹ là ai và hiện sống ở đâu.
Thời gian này Phiêu và Huyền gia
nhập Gia-Ðình Phật-Tử; nhưng Huyền lại thân với nhỏ Áng-Vân, gia đình theo đạo
Thiên Chúa. Gia đình Áng-Vân thuê một căn trong dãy nhà của dì Mười. Mỗi đêm
gia đình Áng-Vân đọc kinh, âm vang trầm bổng, nghe lạ và hay lắm. Huyền để ý,
trong những lần cầu kinh, gia đình Áng-Vân thường đọc: “Xin Chúa cho con
hằng ngày dùng đủ.” Huyền lấy làm lạ nhưng không dám hỏi người lớn, đành
hỏi Áng-Vân: “Nè, sao nhà mày kỳ vậy? Xin Chúa thì xin nhiều nhiều chứ chỉ
xin dùng đủ thì xin làm chi cho mất công.” Áng-Vân đáp: “Tao biết đâu.”
Nhờ Áng-Vân mà Huyền vui, ít đòi lén về thăm Ngoại, ông bà Dư và các cậu, dì.
Ðến một lúc nào đó, Huyền nghĩ, ông
Dư chịu không được cảnh tù quẩn trên lầu cho nên lén đưa vợ con về lại Nhatrang.
Lúc này Huyền vừa lớn và đủ khôn để
hiểu, theo những lời thuật lại của gia đình bên Nội, tất cả tài sản của Bà Nội
và của các cô bác đều bị Pháp tịch biên, chỉ có ngôi tháp trên Núi Một, do dân
quanh vùng này đúc, dựng lên và khắc tên Ông Nội của Huyền, sau khi Ông mãn
phần, thì còn. Khi hay tin này, lần đầu tiên và cũng là lần duy nhất trong đời,
Huyền thấy ông Dư khóc! Huyền cũng nghe bà con xầm xì dượng Hai và bác Bảy của
Huyền thoát ly ra chiến khu. Huyền không hiểu vì Dượng và Bác của Huyền đi
chiến khu nên tài sản bên Nội của Huyền bị tịch thu hay là ngược lại.
Sau đó không lâu, bất ngờ gia đình
Ngoại ghé nhà, cho ông bà Dư hay tất cả tài sản của Ngoại, kể cả đồn điền trà
và lò bánh mì cạnh chợ Dalat, đều bị Pháp tịch thu vì họ kết tội Ngoại có liên
hệ và đã che chở cũng như giúp phương tiện để một người hoạt động cho Việt-Minh
đào thoát! Ðêm đó mọi người trong nhà đều buồn, khóc; chỉ có ông Dư ngồi một
mình dưới gốc dừa, lặng lẽ châm hết điếu thuốc này đến điếu thuốc khác.
Ðêm đó nhìn dáng vẻ cô đơn, khắc khổ
của ông Dư, Huyền thương Cha quá nhưng không biết cách nào để biểu lộ, vì Huyền
đang ở vào thời kỳ “trổ mã”, hay mắc cỡ.
Vài hôm sau, khi từ giã gia đình ông
bà Dư để về Huế, Ngoại ôm Huyền, khóc, làm Huyền cũng khóc theo. Ngoại nói lớn
cho ông bà Dư cùng nghe: “Khi mô con có chồng, Ngoại vô, hỉ. Nì, nhớ tìm nhà
mô không bắt hắn làm dâu thì mới gả, để tránh mấy ông chú mụ o nhọn mồm, nghe.”
Mấy năm sau, khi người đại diện gia
đình “chàng” đến xin phép ông bà Dư cho gia đình “chàng” đến “xem mắt” Huyền,
bà Dư đưa điều kiện tiên quyết như Ngoại đã dặn. Gia đình “chàng” chấp thuận.
Huyền nhớ, sáng hôm đó, sau khi mọi
người chào hỏi nhau và ngồi vào xa-lông, bà Dư - đã sắp đặt từ trước - gọi
Huyền đem nước ra mời khách. Vì đã biết trước những người khách này là ai và
cũng vì thấy “chàng” lấp ló nơi cửa sổ, Huyền run quá, không dám bước ra. Bà Dư
tưởng có trở ngại gì nên vào thúc. Huyền run run, cúi mặt, bưng khay nước đi
sau lưng Mẹ. Bà Dư cố tình tránh sang một bên để “khách” dễ thấy Huyền.
Vừa thoáng thấy Huyền, giọng một
người đàn bà làm cho khay nước trên tay Huyền tròng trành thêm: “Ui chao!
Người ni coi bộ hiền quá, không... trị được thằng con của tôi mô!” Huyền
hoàn toàn mất bình tĩnh, không kịp chào ai cả, chỉ vội vàng đặt mấy tách trà
xuống bàn rồi bước vội vào nhà sau, đi thẳng xuống bếp. Bà Dư bước theo. Huyền
nhìn bà Dư như một kẻ phạm tội đang xin ân huệ. Bà Dư nghiêm giọng: “Con
nghe Mạ cậu ấy nói gì không?” Huyền im lặng. Không phải đến giờ phút này
nghe người Mẹ chơn chất, thiệt thà của “chàng” nói Huyền mới hiểu “chàng”.
Huyền đã biết và đã nghe rất nhiều, nhưng trái tim, vì bị nhốt kín trong lồng
ngực, nên không chịu nghe, không chịu thấy, không chịu biết sự thật mà chỉ
nghe, tin và nhớ những lời “chàng” thề ước. Bà Dư tiếp: “Mạ nghĩ cậu ta
phải...ghê lắm, phải...dễ sợ lắm nên chính mẹ ruột của cậu ta mà còn nói như
rứa huống chi ai.” Huyền sụt sùi: “Dạ, con biết.” Bà Dư lại hỏi: “Con
biết như rứa, tại răng con bằng lòng lấy cậu ta làm chồng?” Huyền không trả
lời được. Huyền chỉ khóc. Bà Dư ngại Huyền sẽ khóc nhiều hơn nên Bà dịu giọng: “Chừ
cũng chưa muộn để con thay đổi ý định. Con nghĩ lại đi.” Huyền tựa vào
tường để khỏi quỵ ngã. Vừa khi đó, ông Dư xuất hiện, vì thấy bà Dư và Huyền
vắng mặt hơi lâu nên sốt ruột. Nghe bà Dư nêu ra vấn đề, ông Dư cúi đầu, chíp
miệng: “Anh cũng nghĩ như em.” Bà Dư than: “Thiếu chi nơi, thiếu chi
người, tại răng con phải lấy một người mà con biết trước rằng người nớ sẽ đem
đau khổ và phiền não đến cho đời con?” Huyền vẫn không trả lời câu hỏi của
bà Dư được. Ông Dư nghiêm nghị nhìn Huyền: “Huyền! Con lớn rồi. Ba cho con
quyền chọn lựa. Con còn đủ thời gian và cơ hội để từ chối cuộc hôn nhân này.”
Huyền cảm thấy quặn thắt trong lòng, tuồng như tim nàng đang hăm dọa, nếu nàng
không nhận lời cầu hôn của “chàng” thì tim nàng sẽ ngưng đập! Ông bà Dư nhìn
Huyền, chờ đợi. Một lúc lâu lắm, Huyền thu hết can đảm: “Dạ, thôi, Ba Mạ cứ
... cho con đi.” Ông Dư lại chíp miệng, lắc đầu. Bà Dư quyết liệt: “Nếu
con vẫn quyết định lấy cậu ấy thì sau này đừng bao giờ con than thở hay khóc
với Ba Mạ.” Huyền im lặng.
Tối hôm đó là lần thứ hai và cũng là
lần sau cùng trong đời, Huyền thấy ông Dư ngồi một mình dưới gốc dừa, lặng lẽ
châm hết điếu thuốc này đến điếu thuốc khác. Huyền thương Cha quá nhưng Huyền
không biết phải hành động như thế nào để cả hai người đàn ông nàng cùng thương
đều được vui lòng.
Huyền đành mang trong lòng dáng vẻ
cô đơn, khắc khổ của ông Dư và lời đe dọa của bà Dư suốt đoạn đường tình đầy
giông bão của nàng! Nhờ thừa hưởng sự nhẫn nhục vô bờ và sự chịu đựng bền bỉ
của bà Dư, và cũng vì lời hăm dọa của bà Dư, Huyền gánh chịu tất cả phủ phàng,
gian trá mà đời đã dành cho nàng chứ nàng không than van với bất cứ một người
nào cả.
Vậy mà có một người hiểu được Huyền;
người đó là Mẹ của “chàng” mà Huyền gọi bằng Mạ.
Mạ thường bảo Huyền: “Kệ nó. Con
cứ cơm mình, mình ăn, nhà mình, mình ở, con mình, mình nuôi. Một lúc hắn chán,
hắn về.” Huyền biết, như bao nhiêu lần trước, “hắn” sẽ về, nhưng về với
những món nợ khổng lồ, về với sự thất bại ê chề! Khi nào cơn hoạn nạn qua đi
“hắn” lại “dông” theo những người đàn bà khác! Ðôi khi thấy Huyền mất tinh thần
và xuống sắc quá Mạ lại rầy: “Con để xuống sắc quá, đàn ông hắn nản. Con
nghe lời Mạ, ăn uống, tẩm bổ, giữ gìn tấm thân. Con cứ chăm sóc dạy dỗ các
cháu, chăm sóc nhan sắc của con và sống vui, xem như không có hắn là hắn sợ.”
Huyền không biết “hắn” có sợ hay không chứ Huyền thì Huyền sợ quá; vì lúc
nào “hắn” cũng bịa chuyện đổ lỗi cho Huyền để bào chữa tội lỗi của “hắn”. Huyền
bị mặc cảm nặng nề. Huyền không muốn liên hệ hoặc tiếp xúc với ai cả. Huyền bị
bệnh trầm cảm. Ðến khi biết sức chịu đựng của Huyền đã cạn kiệt và tình trạng
gia đình của nàng không thể nào hàn gắn được, Mạ đã dạy nàng: “Con hành xử
với hắn như thế nào Mạ cũng không trách con. Mạ vẫn thương con. Mạ chỉ có hai
điều dặn con. Thứ nhất, trong mọi tình huống của cuộc đời, con phải phấn đấu để
sống, đừng bao giờ đầu hàng nghịch cảnh. Thứ hai, đừng bao giờ bỏ con của con.
Về sau, về già, con sẽ thấy, ai rồi cũng xa mình, chỉ có con nó mới hôm sớm với
mình thôi.” Suốt cuộc đời đầy cay đắng, khổ lụy của Huyền, nàng mang theo
trong lòng lời dạy của Mạ. Nhìn các con của nàng trở thành những người hữu ích
cho xã hội và cho gia đình, Huyền thầm tạ ơn Mạ. Nếu Mạ không khuyên nhủ Huyền,
có thể, trong một lúc nông nổi nào đó, hoặc là Huyền đã chối bỏ cuộc đời cho
xong một kiếp trầm luân; hoặc là Huyền đã bỏ các con để tìm hạnh phúc riêng cho
nàng thì liệu các con của nàng có được như ngày hôm nay hay không? Huyền nghĩ
rằng không; bởi vì người mình có câu: “Mồ côi cha ăn cơm với cá. Mồ côi mẹ lót
lá mà nằm!”
Nghe tin Mạ bệnh, Huyền trở về quê
thăm Mạ. Mạ già quắt queo. Mạ nằm trên chiếc giường cũ, manh chiếu te tua,
trong một căn nhà rất ẩm thấp, chật chội. Tài sản của Mạ, Mạ đã “hiến” cho nhà
nước để “hắn” và anh em của “hắn” được ra tù. Nhưng Mạ chờ đợi hoài vẫn không
thấy nhà nước khoan hồng cho “hắn” và các con của Mạ trở về.
Lúc hay tin tài sản của Mạ bị nhà
nước tước đoạt, các con của Huyền gửi tiền về giúp Mạ mua sắm các vật dụng cần
thiết cho căn nhà nhỏ bé này. Vì vậy, Huyền hỏi Mạ chứ nệm đâu mà Mạ nằm như
vậy, đau lưng chịu sao nổi? Mạ bảo: “Mấy đứa hắn lấy rồi.” Huyền hiểu,
“mấy đứa” là con gái và con dâu của Mạ. Huyền nhìn quanh căn phòng trống trơn,
hỏi Mạ chứ TV và tủ lạnh đâu? Mạ cũng thản nhiên, cười, đáp: “Mấy đứa hắn
cần, hắn lấy rồi. Mạ già, cần chi mấy thứ nớ. Con nói mấy cháu đừng mua nữa,
tốn tiền.” Mạ vỗ vỗ lên manh chiếu: “Ngồi đây. Ngồi đây, Mạ nói cái ni
cho mà nghe.” Huyền ngồi cạnh Mạ. Huyền không dám nhìn thân hình gầy guộc
của Mạ cũng như Huyền không bao giờ dám nhìn thân hình tàn tạ của ông bà Dư.
Huyền muốn cầm tay Mạ, nhưng cũng như đối với ông bà Dư, Huyền không dám cầm.
Trong ý nghĩ của Huyền, ông bà Dư và Mạ là những quý vật dễ vỡ. Nếu Huyền chạm
vào, biết đâu quý vật ấy sẽ vỡ; và nếu vỡ thì không thể nào thay thế được. Vì
vậy Huyền nhìn lơ chỗ khác. Mạ tiếp: “Khi trước, lúc Mạ còn khỏe, Mạ đi thăm
hắn hoài; chừ Mạ yếu, Mạ ít đi. Khi mô gặp Mạ hắn cũng hỏi thăm con với mấy đứa
nhỏ. Nghe mấy đứa nhỏ học hành đỗ đạt hắn mừng lắm. Hắn nói hắn biết ngày trước
hắn quá tệ bạc đối với mẹ con của con. Hắn ân hận nhiều lắm. Hắn chỉ mong được
dịp để chuộc lại tội lỗi với con. Nghe tin con vẫn chưa... bước thêm bước nữa,
hắn cảm động...” Huyền thoáng giật mình. Huyền không lập lại cuộc đời vì lý
do riêng của nàng chứ không phải nàng “ở vậy” để chờ “hắn” ra tù! Sự thật là
như vậy, nhưng Huyền không nỡ và không dám nói cho Mạ hay. Huyền vội hướng câu
chuyện sang vấn đề sức khỏe của Mạ rồi lấy từ trong xắc mấy chai thuốc bổ: “Loại
thuốc này rất tốt cho người lớn tuổi. Con biếu Mạ vài chai, Mạ dùng thử. Nếu Mạ
thấy công hiệu thì cho con biết, con sẽ gửi về thường xuyên”. Mạ cười.
Miệng Mạ móm. Nụ cười móm của Mạ trông dễ thương không khác chi nụ cười móm của
Ngoại, ngày trước.
Mấy hôm sau trở lại thăm Mạ, vô tình
Huyền cầm lọ thuốc bổ đã khui, lắc nhẹ và cảm biết số lượng thuốc trong lọ tiêu
hao nhiều hơn lời dặn. Tưởng Mạ lạm dụng thuốc, Huyền vội hỏi. Mạ bảo: “Không.
Không. Mỗi ngày Mạ uống một viên và cho con chó một viên.” Huyền tròn mắt
nhìn chú chó ốm nhom, đang nằm khoanh dưới giường của Mạ. Biết Huyền nghĩ gì,
Mạ bảo: “Kệ nó, con. Hắn cũng là sinh vật như mình. Hắn ốm tong ốm teo, cho
hắn uống kẻo tội. Mạ sống như ri là đầy đủ lắm rồi. Mạ thấy nhiều người ngày
xưa cũng giàu sang, quyền bính lắm, chừ không có cơm ăn, thành ra Trời Phật cho
Mạ như ri là Mạ vui, Mạ cảm ơn Trời Phật. Mạ không xin điều chi nữa mô.”
Người giúp việc cho Mạ lại kể, với số tiền ít oi từ Mỹ gửi về hằng tháng, mỗi
tuần Mạ đổi ra tiền lẻ để phân phát cho những người ăn xin ngồi dọc theo hai
bên bậc cấp trước chùa Vĩnh-Nghiêm.
Ôi, mấy mươi năm qua Huyền chỉ biết
Mạ như một người đàn bà khuê các, đẹp dịu dàng, xuất thân từ một gia đình khiêm
cung; một người Mẹ hiền thục, lúc nào cũng hy sinh và tận tụy với chồng con;
một người đã thay bà Dư để vỗ về, an ủi, giúp Huyền vượt qua được đoạn đường
đời đầy phong ba bão tố chứ Huyền không biết Mạ còn có trái tim Bồ-Tát.
Nhìn Mạ già nua, Huyền liên tưởng
đến hình dáng hom hem của bà Dư. Thấy rõ sự tàn tạ kinh khiếp của hai người đàn
bà thân thiết trong đời, Huyền sợ; vì đó chính là tương lai gần của
nàng!ï
Ôn lại đoạn đường đời đã qua của ông
bà Dư, Mạ và của Huyền, Huyền thấy cuộc đời này chẳng là gì cả. Những người
hiền lành, đạo đức thường là nạn nhân của dòng đời chứ không hẳn là những người
được ân sủng của Ðất, Trời! Và Huyền cảm thấy không còn thiết tha với bất cứ
điều gì trên cõi đời này nữa, kể cả sự sống. Vậy mà khi bác sĩ cho Huyền biết
sự nghi ngờ của Ông về lần thí nghiệm vừa qua của nàng thì Huyền lại sợ bệnh và
sợ chết!
Trong thời gian chờ đợi nhiều cuộc
thí nghiệm liên tiếp, Huyền thường nghĩ đến lời khuyên của Mạ và Huyền cũng nhớ
lại câu ông Dư thường dạy nàng: “Sống là để đối phó với hiện thực chứ sống
không phải để lo âu cho những gì chưa đến.” Rồi Huyền lại nhớ lời nói của
tài tử Suzanne Somers khi cô biết cô bị chứng bệnh nan y: “Tiền tài và danh
vọng đều là ngu xuẩn. Tôi chỉ muốn được sống thôi.” Huyền không có tiền,
tài và danh vọng, nhưng Huyền cũng chỉ muốn được sống thôi, dù sống cũng chỉ để
chịu đựng sự hủy diệt của thời gian.
Dòng ý tưởng của Huyền vừa đến đây,
nàng chợt nghe tiếng “kịch” khô khan. Rồi ánh sáng lùa vào từ dưới chân nàng.
Sau khi Huyền thay chiếc áo
của phòng điện tuyến xong, cô nhân viên điện tuyến hỏi:
- Có ai đưa bà đến đây hay không?
- Có. Con gái tôi.
Cô chuyên viên điện tuyến vừa trao
áo lạnh cho Huyền vừa lầm bầm:
- Vậy thì tốt. Thời tiết bên ngoài
tệ lắm. Tôi ghét mùa Ðông ở xứ này.
Huyền chợt nhớ đến lời cầu xin của
gia đình nhỏ Áng-Vân ngày xưa rồi thầm nghĩ: “Xin Trời Phật cho con từng
ngày. Con sẽ không ghét bất cứ một ngày nào của Trời Ðất. Con chỉ xin mỗi sáng
thức giậy, lái xe đến sở làm, chiều lái về bình an...” Vừa khi đó cô con
gái của Huyền lấp ló bên ngoài khung cửa kính, đưa mấy ngón tay vẫy Huyền rồi
cười. Huyền cũng cười và tiếp nối ý nghĩ vừa bị cắt ngang: “...và cuối tuần
cho con được thấy những khuôn mặt thân yêu, như khuôn mặt bên kia khung cửa
kính, là con vui và con biết ơn Trời Phật, biết ơn đời.”
Sau khi chọn cho mình thái độ sống,
Huyền mỉm cười một mình và lòng cảm thấy thanh thản lạ thường. Sự thanh thản và
bình an trong hồn dường như toát ra trên gương mặt cho nên cô ý tá nhìn Huyền,
vừa mở cửa phòng cho con gái của nàng bước vào vừa nói:
- Bà trông an bình, tự tại, hoàn
toàn khác hẳn với thái độ ủ rũ, âu lo lúc bà mới đến đây. Thật là tuyệt diệu.
Huyền cười, nửa đùa nửa thật, hỏi:
- Cô biết tôi nghĩ gì khi trời lạnh
và mưa xối xả như thế này không?
Cả cô y tá và con gái của Huyền đều
lắc đầu, cười, chờ đợi. Huyền bảo:
- Tôi nghĩ đến bài Have You Ever
Seen The Rain? và giọng ca khàn khàn của Rod Stuart.
Cả ba người lại cười. Giọng cô ý tá
có vẻ cảm động:
- Tôi ước gì tất cả bệnh nhân đến
đây đều có thái độ và ý tưởng lạc quan như bà.
Huyền và cô con gái cười, chào tạm
biệt cô y tá.
Trong khi cô con gái của Huyền mở dù
ra, Huyền cố nhớ xem bản Have You Ever Seen The Rain bắt đầu như thế nào.
Che chung một cái dù với cô con gái, Huyền vừa chạy lúp xúp
trong mưa để ra bãi đậu xe vừa nghêu ngao: “...I want to know, have you ever
seen the rain comin’ down on a sunny day? Yesterday, and days before, sun is
cold and rain is hard...” Nghe tiếng hát và thấy thái độ của Huyền hoàn
toàn khác hẳn với dáng vẻ ủ rũ, lo sợ lúc đưa Huyền đến đây, cô con gái tròn
mắt nhìn Huyền. Huyền nhìn con, cười, đầu vẫn gật nhè nhẹ theo tiếng hát.
Vừa tiếp tục hát nghêu ngao Huyền
vừa quay lui nhìn lại phòng điện tuyến. Chính lúc đó Huyền mới nhận biết được
rằng, quả thật, nàng đã bỏ quên mối lo âu trong lòng MRI scanner!
ĐIỆP MỸ LINH
